论名士风度对梁羽生武侠小说的影响_黄健

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1、２０１２年７月重庆邮电大学学报（社会科学版）Ｊｕｌ．２０１２第２４卷第４期ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈｏｎｇｑｉｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＰｏｓｔｓａｎｄＴｅｌｅｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｓ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）Ｖｏｌ．２４Ｎｏ．４ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７３－８２６８．２０１２．０４．０１１＊论名士风度对梁羽生武侠小说的影响黄健（广东外语艺术职业学院中文系，广东广州５１０５０７）摘要：梁羽生是新派武侠小说的开创者之一。家庭的影响及个人的经历使他带有明显的名士风度。名士风度主要的精神内核

2、为个体的独立意识，这也在其小说中鲜明地体现出来。它是以小说人物外在形貌上的清新、性格言行上的狂放，文采、思想上的才气以及精神气质上的从容来表现的。由此展现了梁羽生武侠小说中的某些传统精神，并使人们能从一个新的角度来看待这些作品的价值：即新派武侠小说中为人所忽略的思想价值。在以往文学的雅—俗对立的研究模式中，武侠小说常被人忽略，但是，当我们从这一角度来研究梁羽生的武侠小说时，还是能非常强烈地感受到他对于人的独立意识的认同与维护、直面人生的勇气，以及反思正史的尖锐与深刻。关键词：名士风度；独立意识；武侠小说中图分类号：Ｉ２０６

3、文献标识码：Ａ文章编号：１６７３－８２６８（２０１２）０４－００７０－０５气的芸芸俗众的抗争构成浪漫潇洒的‘逸’的风一、对“名士风度”的界定度；对平凡琐碎的日常生活的超越构成脱略形骸［１］的‘怪’的风度；对圆滑世故的谦谦君子的背离构所谓名士，“原为有德才之名的未仕之士”。［２］尽管后来的名士并不仅限于隐士，其中在朝为官成高立崖岸的‘侠’的风度。”还有学者指出：“魏者大有人在，人们对名士的理解在几千年的历史晋时期是最重视男性之美的一个历史时期，确切中也不断有所改变，例如魏与西晋、东晋时代的名地说，是作为文化承载者的士族知识分

4、子最重视士便具有截然不同的精神风貌，返璞归真的嵆康自身形象的一个历史时期。特殊的社会背景与文显然与后来投奔司马政权的向秀、追求偏安之宁化氛围，赋予了他们‘发现美的眼睛’，他们津津乐静的谢安很不相同。但无论名士的构成如何变道地欣赏、品评自身的形体神情、仪容风度，并热化，后人对于名士风度的认知还是较为统一的：衷于用优美精练的语言进行描述与概括”，对于当“所谓名士风度，正式形成是在魏晋时期，其含义时的这种名士的审美标准，他还认为：“符合（身也大致相当于魏晋风流。这种风流的核心是深材）高、（形体）瘦、（皮肤）白、（眼睛）亮、（容貌

5、）丽情、真率，是强烈的叛逆倾向；而外在表现则可用的魏晋士人，具有鲜明的女性化倾向。这些特征，狂、逸、怪、侠四字加以概括：对四平八稳的儒家规综合在一起，很容易让我们想起《庄子·逍遥游》范的冲击构成豪宕不羁的‘狂’的风度；对缺少生中描写的姑射山神人……这种‘神人形象’在魏晋＊收稿日期：２０１２－０２－１６作者简介：黄健（１９７３－），女，广东广州人，副教授，博士，主要从事中国现当代文学研究。·７０·名士中也多有体现……妍丽流媚、超然绝俗的女其传统文学的修养可谓在众多同类作家中出类拔［３］７１－８６神形象，成为魏晋名士美的理想”

6、。这些特征萃。年少时曾拜著名的历史学家简又文为师，后归结起来，都反映了名士之独立意识。它的存在，又追随饶宗颐；大学期间，虽然学的是国际经济，将名士与世俗随波逐流之人区分开来；它不仅表并未间断过古体诗词的写作，他的古文学及历史现在其外在形象、言行上，更表现在其内在的精神功底相当深厚。在接触中国传统文学与历史的过特质上。这种人格特征是如此鲜明突出，以致于程中，不可避免地接触了古代的名士风度，并潜移在以后漫长的历史岁月中，人们总以超强的独立默化受其影响，还将这种文化的滋养慢慢地融入意识来认同名士风度。到新派武侠小说的创作之中去了

7、。由前人的研究我们也看到了古代名士与侠的许多熟悉他的人对其名士风度大加肯定。如共通之处。严格来说，名士在某些方面的类似，应费勇、钟晓毅的《梁羽生传奇》开篇一章便是“名士是被文学化了的侠，而后者正反映了名士风度在风流”，其中谈到了家人对他的影响：“在梁羽生成漫长的历史中对作家乃至文学创作的不断浸染。长的过程中，还有更多直接影响了他的词人，其中钱穆先生曾有过关于侠的历史考证，他指出，在先最重要的当然是他的外祖父。他的外祖父名叫刘秦时代，“侠乃养私剑者，而以私剑见养者非侠，故瑞球，字剑笙，是前清的举人。刘年轻时留学日孟尝、春申、

8、平原、信陵之谓卿相之侠，朱家、郭解本，学习军事，回国后当过军官。辛亥革命后，心之流谓闾巷布衣之侠，知凡侠皆有所养，而所养者灰意懒，归隐家乡，过着传统的名士生活，下棋填则非侠”，“至于任侠之所养，在当时则均目为客，词，吟风弄月，……算得上是一位小有名气的词或称宾客、门客、食客。而客之中有刺客。而盛养人。”