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《粟特语对音资料和唐代汉语西北方言_聂鸿音》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2006年6月语言研究Jun,2006第26卷第2期stUsinLanguagean、b126No.2dicdLingUisti,粟特语对音资料和唐代汉语西北方言工军奇的崖艺又又1件习曰,(中国社会科学院民族学与人类学研究所北京10081:,摘要本文介绍盛唐文献里的柔特语一汉语对音词并结合同时代的波斯语一汉语对音进行音韵学的分析。这些资料反映了当,可以用为研究汉语西北方言史和晋语史的参考。时西北方言的普遮特征一,。资料中以汉语来母字译d的情况非常罕见是一个值得继续探讨的问题:关键词粟特语;汉语;方言;音韵学中图分类号:H73;H172.2文献标识码:A文章编号:1000·
2、1263(2006犯2一0022一05,,公元759年唐代著名高僧不空译出了一部《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿耀经》五年,:¹后由其弟子杨景风作注其卷二曰,,,,、夫七喂者所为日月五星下直人间一日一易七日周而复始其所用各各于事有宜者不宜,。,。,º者请细详用之忽不记得但当问胡及波斯并五天竺人总知尼乾子末摩尼常以密日持斋亦事此日为大日。此等事持不忘。故今列诸国人呼七喂如后。,,,,日喂太阳胡名蜜波斯名唯森勿天竺名阿你泥以反底耶二合,,,,月暇太阴胡名莫波斯名姿祸森勿天竺名苏摩,,,,火喂荧惑胡名云汉波斯名势森勿天竺名盘哦哆逆,,,,水喂辰星胡名侄丁逸反波斯名掣森勿天
3、竺名部引陀,,,,胡名鸽勿丁以反木喂岁星波斯名本森勿天竺名勿哩诃要破底,,,,金唯太白胡名那歇波斯名数森勿天竺名戌揭罗土喂镇星,,波斯名翁森勿,天竺名赊乃.胡名积院以室折哆,由于时代明确的西域胡语资料在汉文典籍中非常罕见所以于贝尔在1906年的《法国远东学院学报》,。上专门为此写了一篇论文文中依据中古波斯语考证了《宿耀经》里的外语形式川在于贝尔文章发表,,“”,,的次年缪勒依据德国收藏的一件吐鲁番摩尼文残片指出时人所谓的胡语其实是粟特语[2l这样“”,ar,《宿耀经》里火耀荧惑的胡语名云汉就不应该如于贝尔那样勘同于音韵不谐的波斯语Bh石m而n。,“”、“五应该勘同于粟特语
4、的wukh翻除此之外缪勒还据吐鲁番所出的残片提供了译自汉语七耀行气“”、“”,“五”“”,“”“”天干地支的粟特语词汇表其中除了行和地支为意译外七耀和天干名称恰,。好都与汉文典籍中的记载形成了严整的对音可以用为研究汉语音韵的参考,,。不过那时研究者的兴趣只集中于文献本身的考据而不大在意这些词语在汉语史方面的价值另外,当时的外国学者对汉语音韵学还不够熟悉,所以他们在勘同对音词语的过程中仍然沿用了早期传教,、,、,士的方法即与北京话广州话至多是与朝鲜译音日本译音和越南译音对照而没有能够在《切韵》。,音系的声韵分类基础上展开进一步的论证1920年马伯乐在研究唐代长安方言时零星地
5、征引了几个音,,,55节13一可以看成是粟特语对音资料在汉语音韵学领域的首次应用而从那以后这批资料好像就不太引人关注了。本文重提旧事,为的是给当前中国的汉语史学界和方言学界提供一份基础素材,希望可以:一,,,,,。作者简介聂鸿音(1954)男北京市人研究员博士生导师主要研究中国少数民族文献学和语文学¹º通行本参看日本《大正藏》第21卷第1299号。14,“”三ri,“”。u口伯希和在90年指出其中的末摩尼应该是摩尼教名词MM初的对音义为摩尼主参看Bletindel肠ler口noalse附e一r;e”,。,“”,。尸J公treot,IV,l如4p刀60又与尼乾子相应的梵文是
6、佛教用以指外道苦行者“密日”即星期日,见下文。满足时下西北方言史和晋语史研究的需要。,,粟特语是古康居国的粟特人使用的语言发生学分类属于印欧语系伊朗语族的东支从上古时代起,。,主要分布在中亚的萨马尔罕和布哈拉一带即今天的乌兹别克斯坦境内粟特人擅长经商大约在纪元,,前3世纪就开始有人进入中国后来随着商业活动的开展和移民的增加粟特语在古丝绸之路沿线的应,。用范围越来越大一度成了当时西北地区最重要的语言之一我国境内所出粟特语文献年代最早的是斯,,,、坦因在敦煌得到的一些信件据认为写于2至4世纪左右除此之外比较多见的文献则是大量佛教,。、景教或摩尼教著作的残本时代约在6至10世纪
7、之间粟特人用来记录其语言的文字主要有粟特文叙,。利亚文和摩尼文三种其中的粟特文对后来风靡全新疆的回鹊文产生过决定性的影响“”,,缪勒文中刊布的那件残片来自某部正反两面书写的梵夹装书籍原文是用摩尼文记录的粟特语“”eso一sosoesaenees。。他称之为摩尼文粟特语日耀占卜书(ManihoihghdihKldrbruh怕k)从中他整理出了:下列汉语借词,,,,,,,,,o甲q印乙ir丙丁try戊茄己庚q即辛sin壬乏云n癸kwiPTy“”,场“”:还有七个在粟特语中表示七耀的词恰可与汉本《宿耀经》里的胡语形成对音¹“”,“”
