中国传统服饰的文化内涵及审美意蕴

《中国传统服饰的文化内涵及审美意蕴》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、郑郑州轻工业学院学报州轻工业学院学报社会科学版2009.4中国传统服饰的文化内涵及审美意蕴ThecultureimplicationandaestheticmeaningofChinesetraditionalcostume□张鹏飞（亳州师范高等专科学校中文系，安徽蒙城233500）[摘要]中国传统服饰的文化内涵极其丰富，具有明快的风格与和谐统一的心理追求，其独特的五色体系和风格表现形式成为中国传统服饰文化的基调。中国传统服饰具有适中、和谐的“情理美”和追求意境的“含蓄美”。现代中国服装设计要继承中国传统服饰“谐调”、“统一”的审美原则，把传统服饰文化中的实用价值、文化价值、

2、审美价值融入现代服装设计，结合时尚理念和设计原则，在创新中实现传统与时尚的完美融通。设计师只有在立足传统的基础上来把握时尚，才能真正拓展中国服饰文化的发展空间。[关键词]中国传统服饰；文化内涵；审美意蕴；时尚服饰设计[中图分类号]J523.5[文献标志码]A[文章编号]1009-3729（2009）04-0006-04人类作为智能化生命，一个重要特征就在于且应将传统服饰文化融入其中，凸显其生命蕴涵其永无止境的进取性，以自身创造的物质文明和和审美意蕴，将传统与时尚有机融合。惟有如此，精神文明来愉悦人世生活，促进每个人的充分自方能真正营造出有底蕴的时尚服饰文化。由发展，推动整个社

3、会的进步，这是一个承传延续的生命演绎历程。作为人类文明重要组成部分一、中国传统服饰的文化内涵的当代服饰文化理应遵循这种以人为本的人本主义精神。服饰的文化意义在于适应自然环境以满服饰是人类生活要素和人类文明的重要组足生存需要、方便生活日用以便利身体活动、美化成部分，它满足人们物质生活的需要，并代表着身姿体态以娱悦身心健康、显示社会身份以表征一定时期的文化。服装的款式设计、面料选用、颜社会角色等。作为人体的延伸，服饰还能够表现出色组合等，均记录着特定时期的生产力水平和社穿着者的长处和特点，极富魅力地表现个性、欲会状况，反映着人们的思想文化、宗教信仰、审美望和心理特征。为此，服饰设

4、计不仅要切合现时美观念。观大方的流行趋势，使其富有突出的个性表现力，中国传统服饰文化不是一种孤立存在的文体认穿着者的心理特征和观赏者的趋同心态，而化现象，它是物质与精神的统一体，也是附着于6艺·术·设·计·与·文·化ARTHORIZONSumNo.12物质载体之上的主体美的物化形态，既主张象征烈得多。”[4]在人类历史的演变进程中，服装对于表意性又倡导审美愉悦性，既注重形式美的创造人类已不仅仅限于遮体御寒，还能满足人们在其又崇尚情感意念的表达，使内涵意义与表现形式他方面的心理需要和生命体认，如中国古代的北完美统一，以情景交融、意象统一之美来展示民方游牧民族的猎手用猎物的牙齿、

5、蹄爪、羽毛或族美学的生命艺术品位。[1]以中国传统服饰文化尾巴装饰在自己衣物上，以显示其英勇无敌或地中的颜色为例，其文化内涵亦随着社会的发展、时位崇高。随着经济社会的发展，人们衣服的质料、代的变迁而演变，并呈现出鲜明的阶段性、民族颜色、式样及附属装饰越来越与整个社会心态和性和时代性审美特征。中华传统服饰文化的生个性心理相呼应，服饰本身作为一种信息符号，活色彩浓郁，它以等级标识为主要体征，并被赋能够传达时代风尚、文化特色以及个人的文化教予特定的伦理意义，如商代将取于自然的青蓝、养、知识水平、风度气质与社会角色方面的信息。赤红、黄、白、黑五种颜色视作尊贵色彩，规定只衣服被视为人的

6、“第二皮肤”，它能够反映出一个有奴隶主和贵族阶层的着装才能使用这些颜色，人尤其是女性的个性和心理状态。美国服装学家且“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之布兰奇·佩尼在《世界服装史》中写道：“将一种鲜髓，黑与青谓之献，五彩备谓之绣”。[2]此外，将五花戴在头上，或者以酸梅果汁把双唇染上红色的色与中国传统文化的认知方式相结合，与五行等第一位姑娘，必定有她自己的审美观点……女性相对应，构成了所谓“五方正色”的图式，并根据服装的质料、色彩、缝制以及与服装相匹配的佩五行相生相克的原理推衍出“五德终始说”，将之饰能够加强女性自身身份及在特定场合的自信与生命道德联系在一起，如商以金德王

7、、尚白色，心、风度、竞争力量。”[5]周以火德王、尚红色，秦以水德王、尚黑色等。先秦之后，到了等级森严的封建社会，服饰色彩作二、中国传统服饰的审美意蕴为政治伦理的外在形态直接被用来“别上下、明贵贱”，成为统治阶级等级差别的标志性象征，而1.适中、和谐的“情理美”黄色和龙纹则成为皇帝的专用色和王权的象征。中国传统服饰的含蓄婉约与中国人和平、知在封建等级制度的高压和儒家礼教思想的双重足、中庸的取向相一致。儒家“中庸”之“中”、华夏作用下，色彩的应用已脱离自然的物质属性及其本来意义而被赋予了浓厚的政治伦理色彩