浅析《西游记》中的女妖精

浅析《西游记》中的女妖精

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1、中南民族学院学报(哲学社会科学版)1999年第3期(总第98期)浅析《西游记》中的女妖精白灵阶内容提要在《西游记》的研究中,女妖精这群可怕、可爱又可叹的精灵,常常被人们忽略。本文拟就女妖精的共性与个性,分析她们在作品形象体系中独特的审美意义和价值。白灵阶,女,1964年生,中南民族学院中文系讲师,邮编430074。在《西游记》的形象体系中,女妖精是极其独特朱唇一似樱桃滑。”→这是地涌夫人金鼻白毛鼠精的的一群。在唐僧等漫长的取经路上,她们如片片迷人俊俏模样。“比玉香尤胜,如花语更真。柳眉横远岫,的风景,似道道可怕的魔障。

2、据本人统计,在西行路檀口破樱唇。钗头翘翡翠,金莲闪绛裙。却似嫦娥临上,对取经四众构成威胁,或与其直接发生关系和冲下界,仙子落凡尘。”盘丝洞的七个蜘蛛精,被悟空称突的女妖精共有11人(伙),她们是:第27回,尸魔为“七个美人儿”,连唐僧也不觉“看得时辰久了”。白骨夫人;第34回,金角大王的母亲九尾狐;第48“高髻堆青身单碧鸦,双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋回,灵感大王的义妹斑衣鳜婆;第55回,毒敌山琵小,翠袖微舒粉腕长。”牛魔王的爱妾玉面公主袅袅琶洞蝎子精;第59回,铁扇公主罗刹女,牛魔王的妻娜娜,妖娆妩媚,难怪牛魔王撇了

3、罗刹,几年不回,对子;第59回,牛魔王的妾玉面公主;第64回,荆棘岭玉面狐则开口“美人在上”。就连骷髅成精的白骨夫树精杏仙;第72回,盘丝洞七个蜘蛛精;第78回,比人,第一次出现在唐僧面前,也“变做个月貌花容的丘美后白面狐狸;第80回,陷空山无底洞金鼻白毛女儿,说不尽那眉清目秀,齿白唇红。”致使八戒“动老鼠精,又叫地涌夫人、半截观音;第95回,天竺假了凡心,忍不住胡言乱语”。只有罗刹女是个例外,生公主玉兔精。得威风凛凛,“手提宝剑怒声高,凶比月婆容貌。”也这些精灵妖魅,自有出身,法术各异。或是僵尸许正因貌不出众,丈夫被

4、“貌若王嫱,颜如楚女”的玉作怪,或是老树成精,或是仙界下凡,个个本领高强。面狐俘获,她被遗弃冷落。有的独霸一方,有的喜欢成群结伙。白骨精狡猾善美丽本不是过错,然而在“女子无才便是德”的变,邪恶狠毒;罗刹女念夫爱子,有如弃妇。老鼠精的封建时代,美丽的女人是祸水,是尤物,“不妖其身,刁钻,杏仙的文雅,蜘蛛精的活泼,共同丰富着《西游必妖与人。”←这种思维定势,在《西游记》里得到有记》的人物画廊,也流露了作者复杂的妇女观。意无意地反复印证。殷小姐的美貌,使陈光蕊赴任逢一灾,江流儿出生遇难。西梁女王,高贵富有,勇敢浪妖是一切反常

5、怪异事物的名称。《左传·宣公十漫,却与爱情有缘无分,纵然愿以国王之尊求一丈夫五年》云:“地反物为妖。”妖也曾是美丽女子的专用也不可得,堪称最失意的单身贵族。就连至善至美的形容词。曹植《美女篇》:“美女妖且闲,采桑歧路间。”观音菩萨,也是“该她一世无夫”。正是出于“必妖与反常、怪异、邪恶、美艳,这便是女妖精最基本的含人”的观念,女妖精,这群外表迷人的精灵,同时被赋义。女妖精就是那些不符合现实社会普遍要求和道予了狠毒邪恶的特性。她们迷人败本,作恶害人,阻德伦理的女性的代名词。因此,《西游记》众多的女妖碍取经事业。她们接近唐

6、僧,大多是为了吃其肉,采精,最大的共性便是行为的反常与容貌的美丽。其元阳,以成太乙金仙。潜灵作怪的僵尸所化成的白作为取经人的对立面,妖怪均非善类。但和书中骨夫人,是《西游记》中第一个想吃唐僧肉的妖怪。为面目狰狞丑陋的男性妖怪相比,女妖精几乎是清一此,她三次变化,几番戏弄,花言巧语,挑拨是非。虽色的美人,个个有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。“一然逃不脱孙悟空的火眼金睛,最后命丧金箍棒下,对金莲刚半折,十指如同春笋发。团圆粉面若银盆,却也使得取经人师徒反目,悟空被逐。也许是唐僧命97该步步逢灾,处处有难。第五十五回,刚刚摆脱

7、了西你再相逢?”多情缠绵,似不在西梁女王之下。梁女王的柔情羁绊,又落入蝎子精的琵琶洞府。那怪女子自媒自证,自主婚姻,本是明代启蒙思潮影虽貌如美女,甚至与悟空交战之前也不忘“烧汤洗面响下通俗文学创作中的一个重要主题。话本小说,明梳妆”,却心狠手毒。孙悟空那颗修炼过的头,大闹天清传奇,所在多多。然而,《西游记》女妖精主动追求宫时,“神将们使刀斧锤剑,雷打火烧;老子把他安在的行为模式,却是为突出妖精的淫邪,来衬托取经人八卦炉内,锻炼四十九日,俱未伤损。可蝎子精使出的虔诚。所以,女妖精往往是淫荡的代名词。其结局倒马毒桩,只把他

8、扎了一下,就使行者叫声‘苦啊!’不是死于金箍棒下,便是被八戒的一顿钉耙,凿个稀忍耐不得,负痛败阵而走。抱着头,只叫‘疼!疼!烂。这种美丽+邪恶的女妖精模式,典型地反映了旧疼!’”蝎子精的毒不仅使悟空吃了亏,八戒着了道,时代男性对女性的复杂心态:一方面是长期的“男尊观音不敢近前,连如来也害怕。女卑”观念下对女性的歧视;另一方面是出自

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