论唐诗中的_牧童_意象

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1、河北工程大学学报!社会科学版#=,∗>?,>第卷第期()∗+∗,−./3/452)//42)9//,)≅>!∀#∃年%月&∋玩01)267,−8吻!:,;2+∗:;2);8<2,#:/〔∀#∃“”论唐诗中的牧童意象梁海燕,!北京大学中文系北京∗田∃Α0#、,“”形象的基本特。“”【摘要Β披蓑负笠的外表倚牛吹笛的行为是牧童征唐诗中的牧童、,后“”。有写实象征两类一类牧童身上寄寓了诗人对自然人生的追求【关键词】枚童Χ田园诗Χ象征Χ自然0ΔΑ>【文献标识码」0ΓΑ一%ΗΑΑ∃Δ一一Δ「中图分类号」Ε〔文章编号Β!Δ#Δ,。“”,“”的这也

2、正是唐人歌咏牧童时最为倾心的地方汉魏六朝诗中很少出现牧童牧童形象的被发掘与内涵确立,是唐诗人于诗歌史的一个贡献Φ唐、“”“”,二牧童之意蕴内涵代诗人塑造了多种类型的牧童使其具有丰富的意、。蕴内涵“”,唐人笔下的牧童就其进人诗歌创作所发挥的,,Φ一是偏、“”意义功能看约分两类于实写性的素材运用一牧童之形象特征多出现于山水田园类题材作品中Χ二是带有哲理内涵,。,“”,、、。的象征体寄寓了诗人的人生理念牧童也称牧竖大多放牧牛羊马等唐诗“”。“”,Φ首先看偏于写实的牧童意象《渭川田家》是人笔下的牧童约有以下两个特征,。。Φ王维田园诗的名作诗中描绘了一幅田园暮归

3、图在一是披蓑负笠的形体外貌储光羲《牧童词》云,,,“,。”Φ“诗人笔下无论牛羊之归巷还是野老倚门翘望都与圆笠覆我首长蓑披我襟李涉《牧童词》云荷蓑,,。,。”Φ牧童相关但诗人皆用侧笔未作一字正面描绘牧出林春雨细芦管卧吹莎草绿崔道融《牧竖》诗云,,“,。”、童作为诗中并未正面出现的文学形象隐约闪现于牧竖持蓑笠逢人气傲然蓑笠等物主要用于遮阳。,,“”,字里行间诗人将这牧归图景作为开篇一幕力求展避雨牧童披蓑负笠的装束与放牧劳动之实际需、。,,示乡村傍暮时分最典型最具代表性的一面求有直接关系诚然蓑笠等物并非牧童专有古代。,“,”,牧童还是民间的歌者宋郭茂倩《乐府

4、诗集》卷文学中的渔父们也经常身披蓑衣头戴青笠但二Φ“。四十一《梁甫吟》题解引《陈武别传》曰武常骑驴牧者的精神面貌却很不相同悠然自得的牧童们既不,,,,,羊诸家牧竖十数人或有知歌谣者武遂学《泰山梁是出世的隐者也不是沽名钓誉的高士他们与垂钓、。”川。,甫吟》《幽州马客吟》及《行路难》之属汉吾丘寿江边的渔翁绝不同类蓑笠之于牧童是最接近其生Φ“,。”,活实际、最符合其劳动性质的形貌装束。王《骤骑论功》文说游童牧竖咏德讴吟可见牧、。。童本是民间歌谣的重要创作者传播者唐人有很多二是倚牛!或骑牛#吹笛的行为特征笛作为牧,Φ“童的随身爱物,纯出于娱乐需求。杜荀鹤《登石

5、壁禅咏及牧童唱歌的诗句如常建《空灵山应田雯》牧童,。”Φ“Φ“,唱巴歌野老亦献嘲刘长卿《登吴古城歌》黍离离师水阁有作》诗云渔父晚船分浦钓牧童寒笛倚牛,。”Φ“。”Φ“,兮城坡佗牛羊践兮牧竖歌司空图《浙上》儿童栗吹韦庄《争开阳间》诗云牧童何处吹羌笛一曲梅,。”,。”“”熟迷归路归得仍随牧竖歌大多时候我们并不知花出塞声虽然高雅文士白居易认为山歌与村笛,,“”,晓牧童吹的是何曲唱的是何歌但只要诗中提到了实在呕哑嘲喳难为听但在民间自娱自乐的活动“”、“”,中,笛却。,笛歌人们总能感觉在作品描绘的空间里有一是最为流行的乐器它音色燎亮清脆简单。,,。抹乐声在流动牧

6、童之歌为莽苍的旷野带来一份温易学便于携带尤其在少年儿童中备受欢迎牧童,。、、,,情为孤行的游子送来一丝慰藉优扬的笛声飘摇们在出行晚归或畜牧之闲暇吹起随身所带的笛子,、、,又能打的歌声将人们的思绪引向空旷远方情景音三个层悦耳僚亮的笛声既可驱除奔走的劳累发无聊,。。Φ面立体交织拓展了作品的审美空间的时光唐末隐峦的《牧童》诗写到,牧童见人俱,。牧童常游走于山林川泽故对林泽中情形较他人不识尽着芒鞋戴薯笠,“”。朝,。熟知所以古人认为有疑似之迹时应向他们询问阳未出众山晴露滴蓑衣犹半湿·,,“二月三月时,平原草初绿。《吕氏春秋慎行论》曰Φ疑似之迹不可不察察之必。,

7、,。,三个五个骑赢牛,前村后村来放牧。于其人也舜为御尧为左禹为右人于泽而问牧,。。,。。”笛声才一举众稚齐歌舞童人于水而问渔师奚故也Ι其知之审也曰,。看看白日向西料各自骑牛又归去“”,,,这里的牧童只是普通的人物指称尚未具备文胸中郁闷的诗人见此情景怎会不受感染流露,,、、。学形象应有的审美内涵但据此可知问途问事于牧出对牧童无拘无束无忧世事生活的欣羡之情除。,“”、“”,,童的经验早就有了唐代诗人多漫游之举偶有迷短笛羌笛外心灵手巧的牧童们也常自己动手,。Φ,“”。途牧童自然是他们询问的对象杜牧《清明》诗云卷叶为器隔堤吹叶应同伴!张籍《牧童词》#“,。“”

8、“”,“”清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处笛和蓑笠的取用基本完成唐人笔下牧童。”、,。

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