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1、2002年第2期经济经纬ECONOMICSURVEYNo122002怎样理解劳动价值论周新城(中国人民大学,北京100872)摘要:加深对劳动价值论的认识,首先要弄清马克思劳动价值论的原意。马克思主义是与时俱进的,但这是指运用马克思主义基本原理分析新情况、新问题,得出新的结论,而不能抛弃其基本原理。其次,要把劳动价值论中的一些相关概念,如价值生产与使用价值生产、价值构成、价值分配等区分开来,搞清楚这些概念的不同含义,不要混淆在一起使用。关键词:劳动价值论;价值生产;使用价值生产;价值构成;价值分配中图分类号:F03文献标识码:A文章编号:100621096(2002)022000
2、4205劳动价值论是马克思主义经济学整个理论体所有商品都是商品生产者的劳动生产出来系的逻辑起始点。准确理解劳动价值论对了解资的,所以,商品二重性是由劳动二重性决定的。本主义制度的本质,正确把握社会主义市场经济人们每一种具体形式的劳动能够生产出一种特定的基本特征,具有重要意义。当前,学术界对劳品种的产品,以满足人们一种特定的需要,这就动价值论议论纷纷。本文不探讨在社会主义市场是说,具体劳动创造商品的使用价值。但是,各经济条件下,如何加深对劳动和劳动价值的认种商品之间还存在着一种共同的、同质的东西识,而只想对劳动价值论本身以及相关概念的含———价值,正因为有价值,它们之间才能进行交义
3、作一点说明。换。这种同质的价值,不可能由不同形式的劳动一、必须按照《资本论》的原意,把握劳动即具体劳动创造出来。因此,生产各种商品的劳价值论的基本内容动除了不同的具体劳动的一面外,还有相同的一劳动价值论是指劳动创造价值的理论。马克面,即它们都是人类劳动力(包括脑力和体力)思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经在生产上的一种消耗或支出。这种撇开了劳动具济学家关于劳动价值论的合理内容,建立了自己体形式的一般的人类劳动,即抽象的、无差别的的科学的劳动价值论。脑力和体力的支出,就是抽象劳动。抽象劳动创马克思是在分析商品生产一般时提出并论证造商品的价值。劳动价值论的。他指出,任何商品都
4、具有二重马克思说:“一切劳动,从一方面看,是人性:使用价值和价值。商品,一方面是一种可以类劳动力在生理学意义上的耗费;作为相同的或用来满足人们的一定需要的物品,这就是它的使抽象的人类劳动,它形成商品价值。一切劳动,用价值;另一方面,它又能用来交换别种物品,从另一方面看,是人类劳动力在特殊的有一定目这就是它的交换价值。而商品之所以能够按照一的的形式上的耗费;作为具体的有用劳动,它生①定比例相互交换,是因为它们有一个共同的东产使用价值。”西,即它们都是人类劳动的凝结,这就是价值。在理解马克思劳动价值论的基本原理时,应价值是交换价值的基础,而交换价值不过是价值注意以下问题。的表现形式。
5、所以,商品是使用价值与价值的统第一,经济学上的价值与哲学上的或日常生一体。活中的价值是两个不同的概念。从哲学上讲,价收稿日期:2001-11-09作者简介:周新城(1934-),男,江苏常州人,中国人民大学教授,曾任中国人民大学研究生院院长,苏联东欧研究所所长,长期从事苏联东欧问题和邓小平理论的教学和研究工作。4值是指客体对主体的效用或意义。一具体事物由决定的,不是价值的创造(商品的价值只能由抽于某种性能能够满足某个主体的需要,或者对某象劳动创造,这是各个社会都一样的),而是价个主体具有积极意义,对这个主体来说,这个事值的分配方式,即劳动创造出来的价值是如何分物就是有价值的。日常
6、生活中大体也是在这个含配的。相应地劳动价值论也没有“革命的劳动价义上使用“价值”这个概念的。经济学上的价值值论”与“建设的劳动价值论”之分。革命还是不是这个意思。马克思在分析商品的属性时,严建设,是社会发展的一种环境。社会环境不同,格区分了使用价值和价值这两个概念。商品的使作为一种理论的劳动价值论的作用和意义会有所用价值表现的是物与人的关系,即物对人的有用区别。但只要存在商品生产,只有劳动才能创造性,而价值反映的是人与人的关系,即商品生产价值这一点是始终不会改变的,也就是说劳动价者之间的交换关系。价值是不同商品生产者拥有值论的实质内容是不会改变的。的商品赖以相互进行交换的基础,它
7、的实质内容第四,劳动价值论本身还不能揭示资本主义不是物的自然属性对人的效用(物的不同效用只生产方式的本质。在讲到马克思劳动价值论的意是交换的物质前提),而是人与人之间的社会关义时,必须明确,劳动价值论是商品生产一般的系。切忌用日常生活中使用的“价值”这个概念理论,它揭示的是商品生产的矛盾和运动。在马的含义去理解和解释劳动价值论中的“价值”。克思那里,劳动价值论是剩余价值理论的基础,这里需要运用抽象的理论思维,透过商品交换的只有剩余价值理论(而不是劳动价值论本身),表面现象看背后隐
