城市社会学的主要理论及其发展

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1、总第89期城市问题1999年第3期城市社会学的主要理论及其发展孙明洁城市社会学是用社会学的理念、理论、方法和活”。而城市生活则是个人主义和自私自利的,甚观点来分析、研究城市和城市社会的社会学分支至相互敌对的,因而“联组社会”是理智的,工于心学科。它的起源可以追溯到19世纪末20世纪初,计的。腾尼斯把通体社会看作“活生生的机体”,把是社会学中最早产生的学科之一。随着城市的发联组社会看作“机械的结合”(康少邦等译,1986),展,城市社会学的研究形成了诸多学派。根据城市显然他对城市是悲观失望的。社会学各主要学派形成发展的先后、理论的

2、差异,(2)迪尔凯姆(E.Durkheim):机械团结和有这里分阶段对城市社会学主要学派的理论和最新机团结发展作一简要的介绍。法国人迪尔凯姆与腾尼斯同属一个时代,也创立了一种相互对立的生活模式:机械团结和有一、传统城市社会学机团结。机械团结是指在共同信仰和习惯、共同仪式和标志基础上建立起来的社会联系。介入这种11欧洲的传统城市社会学团结的人几乎是同质的,他们无意识地联系在一工业革命在19世纪的欧洲掀起了城市发展起,所以是机械的。而有机团结是以人与人之间的的大浪潮,造成大量农村人口涌入城市,食物、住差别为基础的社会秩序,它是现代城

3、市的特征,它房、卫生设施供不应求,恶劣的工作条件和就业的依赖复杂的劳动分工,使居民有获得更多自由、更不稳定导致城市里疾病流行,犯罪率上升,街道混多选择的可能性,因而是有机的(康少邦等译,乱不堪。这些引起了许多社会学家的关注,欧洲的1986)。虽然城市会产生许多问题,但有机团结还传统城市社会学就在这样的背景下产生。是优于机械团结的。与腾尼斯相比,迪尔凯姆对城(1)腾尼斯(Toennies):通体社会和联组社会市社会是比较乐观的。1887年,德国人腾尼斯在“通体社会和联组(3)齐美尔(G.Simmel):城市的精神生活社会”一文中,

4、将人类生活划分为两种相对的类德国人齐美尔从考察城市生活的社会心理出型:“通体社会”和“联组社会”。通体社会以小乡村发研究城市,在他的著名论文“都市与精神生活”为代表,联组社会以大城市为代表。腾尼斯认为,中提出“个人应学会使自己适应社会”。城市的特乡村中存在实质上一致的目标,人们为了共同利征在于城市生活充满理智,工于心计。城市是一个益而共同劳动,把人们联系起来的纽带是具有共竞争体,它推动城市的发展。城市中错综复杂的空同利益和共同目标的家庭和邻居。“通体社会”的间组织、城市经济方面发达的劳动分工,金钱在城生活是“亲密无间的、与世隔绝

5、的、排外的共同生市生活中的重要性都揭示了城市的理智。城市人6城市问题1999年第3期必须学会适应城市生活,从而更加聪明、理智和老谐的典范(帕克等,1987)。于世故。在市场机制的作用下,个人为争夺城市中的(4)韦伯(M.Weber):完全城市社区有利地段而展开激烈的竞争,同时经济状况或支德国城市社会学家韦伯考察了欧洲和中东历付地租的能力又决定个人或社会集团在此过程中史上的城市,并将它们与他所知的印度和中国的的竞争能力。在两者的共同作用下,城市地理空间历史城市加以比较。韦伯在“城市”一文中提出了上产生居住隔离,强者占据城市中的有利

6、区位并“完全城市社区”的定义:“一个聚居地要成为完全形成独特的社区,弱者占据较差的区位,也形成社城市社区,它必须在贸易2商业关系中占有相对优区。同时每个社区又在竞争中不断调整自身成员势。这个聚居地作为整体需要具备下列特征:①防的数量和质量,谋求与其它社区或集团的平衡,因卫力量;②市场;③有自己的法院;④相关的社团;而城市的发展还是有序、和谐的。伯吉斯关于城市⑤至少享有部分的政治自由”(康少邦等译,空间结构发展的同心圆模式和霍伊特(Hoyt)提1986)。韦伯认为只有中世纪的城市才是完全城市出的城市扇形模型都集中体现了这种思想。社

7、区。同时,他强调政治、经济因素对城市发展的此外,芝加哥学派还注意到了社会价值观等作用,政治、经济的互动不同,产生的城市也就不文化因素对城市空间组织的作用。他们认为,经济同。竞争从根本上决定城市空间的形成和变化,而文从现在的观点看来,腾尼斯、迪尔凯姆、齐美化因素或价值观影响城市空间的微观结构。尔和韦伯的思想只是对他们所生活的时代的城市芝加哥人类生态学派在30年代和40年代受的反映,他们的思想也是比较幼稚的,有很多不尽到了严厉的攻击。50年代以来,又形成了以霍利合理的地方。如腾尼斯的“通体社会”和“联组社(A.Hawley)、奎因(

8、J.Quinn)、邓肯(O.Duncan)会”的概念,迪尔凯姆的“有机团结”和“机械团结”和施努尔(L.Schnore)等人为代表的“新正统生的概念都过于绝对化,城市远非他们所想象的那态学派”和以法尔(W.Firey)、乔纳森(C.Jonas2么简单。欧洲传统城