南越王墓银盒舶来路线考

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1、考古与文物2004年第1期南越王墓银盒舶来路线考周永卫(华南师范大学历史系)1983年发现的广州南越王墓,是迄今为止岭期是三个:(1)早期(公元前2000年以前),花南地区发现的规模最大、随葬品最丰富的一座古纹以眼形纹(即圆圈纹)为主要特征,仅见于伊墓,被称之为是20世纪80年代中国五大考古发拉克和印度河文化的遗存中;(2)中期(公元前现之一。墓中出土的文物中,尤以列瓣纹银盒倍3世纪—公元2世纪),花纹以直线纹和十字纹为受世人瞩目(封面),被认为是岭南发现的最早的主,分布地域更为广泛,西到罗马时代的埃及,南¹“舶来品”。南越王墓的银盒造型及纹饰都与中到印度南部,东到我国新疆、

2、西藏、云南等地,但国汉代器物风格迥异,而与伊朗波斯帝国时期以巴基斯坦的坦叉始罗(TaxilanearPeshwar)发(公元前550年—前330年)的器物类似。这件银现的为最多;(3)晚期(公元600年—1000年)。盒的蒜瓣形花纹,是用锤揲法压制而成,一般认石寨山13号墓出土的这颗蚀花肉红石髓珠,显然为,锤揲压制金银器起源于波斯文化。与此银盒属于培克所说的中期类型。夏鼐先生认为它虽然同作花瓣形花纹的金银器皿,在西方多有发现。耐与坦叉始罗出土的相似,但花纹过于简单,很可人寻味的是,山东临淄汉初齐王墓器物坑中出土能是不同地区分别各自创造的,是否为本地创造,的1件银盒,云南晋宁石

3、寨山11号和12号墓中抑或系输入品,殊难断言。笔者同意张增祺、童出土的2件铜盒,其造型与纹饰与南越王墓中的恩正二先生的观点,认为这颗蚀花肉红石髓珠是º½银盒几乎完全相同。从西亚传入的。因为石寨山古墓群出土的玛瑙南越王墓年代是公元前128—117年之间,石珠数量极多,无法以件计,但蚀花肉红石髓珠仅寨山11号、12号墓是公元前175—118年之间,一颗,十分珍贵罕见,显然不会是本地产品,如齐王墓的年代是公元前179年左右,三处墓葬的果本地能造,为什么不用玛瑙蚀出更多的石髓珠年代大体相当。在同一时期,相距千里的三地竟呢?蚀花肉红石髓珠的传入路线,为探讨石寨山会出现如此类似的海外珍品

4、,实在令人惊叹。学波斯风格铜盒的传入路线提供了十分重要的线者们一般认为,南越王墓银盒与齐临淄王墓银盒索。»是从海路传入的。笔者以为,南越王墓银盒由滇1972年,在云南江川县李家山春秋晚期(公缅印道或交趾陆道“舶来”的可能性也相当大。元前5世纪)24号墓中出土的一颗蚀花肉红石髓珠,表面有白色圆圈纹和曲线纹图案,属于培克¾一所说的早期类型,即公元前2000年以前。张增祺、童恩正二先生认为其输入路线就是古代印度在与晋宁石寨山11、12号墓处于同一时期的——云南那条不被更多人注意的商道,印度当时13号墓中,出土了蚀花的肉红石髓珠一颗,在发制珠工艺非常发达,其蚀花肉红石髓珠等产品曾¿掘

5、报告中并未提及,只当做一般的玛瑙珠。夏鼐在苏米尔(Sumer)、埃及、西亚等地都有发现,先生最先发现它与一般玛瑙珠不同,其十道平行应该是很有道理的。¼线纹是用化学方法人工腐蚀出来的。蚀花石髓李家山墓群的形制、葬式和随葬品种类、造珠在西亚地区有悠久的历史,夏鼐先生文章中,据型等与石寨山墓群非常接近,同属滇池地区所特英国人培克(H.C.Beck)的研究,它最盛行的时有的滇文化墓群,地理位置上二者相距仅40多公·61·À里,关系非常密切。年代初统计,我国当时存在的1400多面铜鼓中,这种属于中期类型的以直线纹为主要特征的只有27面饰有船纹,在越南还有13面船纹鼓。借蚀花肉红石髓珠在

6、广东也有出土,但时间比石寨助于伴出物和考古研究的成果,可知船纹铜鼓出山13号汉墓出土的那颗要晚。在广州西汉后期墓现的年代上限在战国前期,下限在西汉末。船纹Á中曾出土过2颗蚀花肉红石髓珠。另外,在广东的分布情况是:云南晋宁9面、江川3面,文山、南海西汉晚期汉墓中,也出土过2颗蚀花肉红石广南、金平、麻栗坡、云县、腾冲各1面;广西bk髓珠。西林、贵县各2面;四川会理及贵州赫章各1面。从蚀花肉红石髓珠来说,云南虽然只发现了国外的船纹鼓,大都发现于越南北部,基本上分两颗,但它代表蚀花肉红石髓珠发掘的两个不同布在红河三角洲,越南的近邻老挝等也偶有发bo时期。广东发现的蚀花肉红石髓珠虽多一

7、些,但现。都属于中期类型,时间都比较晚。这些船纹时代都与南越王墓时代大体相当或略早,船的造型,船上的人数、形态举止打扮,船二只首尾的动物都与南越王墓铜提筒上的船纹极为相似。考古发现表明,两广与云南地区在汉代以前这些羽人究竟是何民族?船只是内河船还是就已经有了密切的交往。两地早在新石器时代就海船?羽人船纹图究竟反映了什么样的文化内涵?有不少共同的文化因素,如有肩石斧,本属于百冯汉骥先生认为,晋宁早期铜鼓(M14∶1)船纹,越系统的文物,但在云贵高原上也有分布。近年船身狭长轻便,仅可在内河或滇池这种小水中行

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