突围与超越——论穆旦的自由主义立场

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1、名作现代回眸欣赏!突围与超越———论穆旦的自由主义立场"贾颖妮!暨南大学中文系，广州"#$%&’）摘要：穆旦是一个力图以诗歌为武器以实现对平庸社会现实的突围和超越的自由主义知识分子。具体来说，穆旦的自由主义立场主要表现在三个方面：一、坚守文学、文化本位立场；二、以人为创作中心；三、高扬理性与人性。关键词：穆旦诗歌自由主义在二十世纪四十年代中后期散发着自由主坛。他拒绝意识形态的侵入与束缚，对一切以义之光的“九叶诗派”，是现代自由主义文学规范人伦观念为目的的道德理想保持高度警的最后辉煌。穆旦此时期的诗歌创作;既表现惕。

2、虽然作为爱国知识分子，他也曾投笔从出他对社会现实习俗深刻洞察、反思以及由此戎，不忘时代艰危与民族的苦难。但他所倾心而生的个人的孤独感;也蕴藏了他不懈追求与努力的是现代诗学与文艺、文化的建设，迫“新诗现代化”的理念和一种鲁迅式的“反抗切促进的则是“中国现代化的诗”与“中国诗绝望”的勇气。梳理穆旦的诗歌理论和创作，的现代化”。这是一种文学、文化本位的选可以对他作这样的评价：他是一个力图以诗歌择。其对诗艺的特质的追求，表明自由主义作为武器以实现对平庸社会现实的突围和超越的家最注重文学自身的特质，以文学本体的属性自由主义知

3、识分子。确立文学的价值观。应该说，文学具有一定的意识形态性，以一、坚守文学、文化本位立场文学来达到某种目的的观点在中外文学史上并不少见。但把文学当作服务性、从属性的工具穆旦终生追求并捍卫个人的思想自由，以的观点往往会造成急功近利、重内容轻艺术的超越现世功利的胸襟，固执地坚持文学本体趋向，从而取消文学的独立性，妨碍作家对自观。在激进主义与保守主义激烈冲突的年代由人性的追求和伟大作品的产生。周作人曾做里，自由主义的理性声音不是被保守的力量所“板凳”“墨水”论，他说板凳本是坐具、墨扼杀，就是被革命的激情所吞没。既无传统文

4、水供给书写，但若用它们打人，固然也可以这化之根，又无现实发展的土壤。先天不足，后样用，但已不是板凳、墨水本来的用途了。穆天不良。尤其在迫急的救亡语境中，知识分子旦是以“对当前世界人生的紧密把握”为追求政治激情的越位与“文化———政治”的逆转思的，但他没有将“现实”绝对化与狭窄化，在8:-维更具有致用性、时效性。这样，现代知识分他看来，“现实<既包括政治生活，也有日常3$9-1子的理性反思，精神与文化本位建设的根基生活在内；既指外部现实，也指人的内心世-.02#!87性、长远性意义往往被“现时”所遮蔽、疏界；既是时代

5、社会的，也是个人的。同时，361"5落，甚至被“进步”的知识分子所误读、唾他追求思想的感性显现，祛除了那个时代文学3432001弃。正因为面临着这样的传统与现实，穆旦才的空洞性、口号性、抽象性，坚持了文学的本/-.,,!坚决反对一切意识形态的灌输，反对乌托邦，体价值。!+以一个自由主义知识分子的姿态卓然独立于诗*%)!"!"#$%&’((%名作现代回眸欣赏蔑视*被否定5被僵化5”现代社会是非理性二、以人为创作中心的5所谓真理实质上不过是些紊乱的语句。又如《摇篮歌》，一个纯真、柔弱和可爱的小生自由主义的核心是人的自由

6、快乐与幸福，命，当他来到人世后5听到的却是“成人造作而文学以人为中心，因而文学与自由有天然的的声音”。“恶意的命运”已紧紧随着他的成亲和关系。人性的发展丰富，人性的自由品长5并且将和他的母亲一起“抚养”他的一格，人的审美追求，是文艺存在的惟一理由和生。而人要“有无数的黄金”5才能“享到美至高理由。我们甚至可以说，文学为人的自由德的永存”。所以母亲说6为了纯净5为了幸而存在。福5睡吧宝宝5不要苏醒5不要长大。现代人矛穆旦把人作为创作的中心，把创作的立足盾痛苦的人生在穆旦诗歌里得到了诗意的体点、构思的中心点放在挖掘人性

7、拷问灵魂方现。面。人的理性与非理性、行动与心理、自我与苦难是穆旦笔下诉说不尽的一个主题。三他者、意识与无意识、死亡与孤独、欲望与信四十年代的中国5多灾多难，动荡不安。穆旦仰、真实与谎言、诞生与谋杀，在他的诗歌中把这一切作为诗歌切入的第一步5进入关于民得到充分的表现，深刻揭示了现代人的生存矛族苦难的话题。如他写的《不幸的人们》5不盾。幸5不仅是指现实的“伤痕”5而且“是谁的安王佐良回忆说，穆旦所在的抗日远征军在排荒诞到让我们讽笑5*笑过了千年5千年中更一九四二年缅甸撤退时，“他从事自杀性的殿大的不幸”。诗人得出痛苦的

8、结论6“这样多后战。日本人穷追。他的马倒了地。传令兵死的是彼此的过失5*仿佛人类就是愚蠢加上愚了。不知多少天，他给死去战友的直瞪的眼睛蠢。”所有的智慧都不能阻止我们的天国被分追赶着。在热带的豪雨里，他的腿肿了，疲倦割5“最好的心愿”在无声的消失。诗人看到得从来没有人想到人能够这样疲倦，放逐在时那些不幸的人们7我们8的生活5“像一只逃奔间几乎还在空间———之外