刍议生态文明建设的几个误区[1]

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1、参政论坛CANZHENGLUNTAN济发展对资源和环境的压力。一、生态文明是由西方（三）建立生态环境保护的科学投入机制，积极刍发达国家传入中国的吗？运用经济政策，推动生态建设。议从历史上来看，生态文根据国家“十一五”环境保护规划，环境保护明不是西方工业文明的产投入需要15400亿元，占GDP的1.3％。这样大的生物，而是从四大文明古国，投入仅靠国家和地方财政是无法解决的。因此，需特别是中国创造、弘扬和延要研究建立一个能充分调动各方积极性，政府、企态续下来的。我们的祖先早在业、社会各负其责的投入机制。一方面，政府要

2、加文3000多年前就已形成了一套大公共财政的引导性投入，另一方面，要通过相应鲜为人知的人类生态理论体的财政和税收等经济政策，引导企业和社会资金投明系，包括道理（天人关系的入到生态环境保护事业中来。加紧研究建立生态补规律，如天文、地理、物偿和资源补偿机制，充分发挥市场机制在环境保护建候、气象等）、事理（人类中的作用。活动的运筹，如政事、农（四）加强区域协调，统筹城乡发展，实行生态设事、军事、医事等）、义理扶贫。的（社会关系的规范，如道德、科学划分主体功能区和环境功能区，不同功能伦理、法制、纲常等）和情区实施不同的产

3、业准入、环保准入、投资调节、财理（个体行为的准则，如信几王税政策。通过财政转移支付支持农村和山区社会经如仰、心理、习俗、风尚等）。松济发展，让改革开放的成果真正惠及到农村地区和个中国封建社会正是靠着对这广大农民。在农村贫困地区，在脱贫致富的强烈意刘些天时、地利、人和之间关晶愿支配下，极易走上通过牺牲资源和环境换取经济误茹系的正确认识，靠着物质循发展的路子。因此要引导贫困地区，在保护好生态区环再生、社会协调共生和修环境的同时，积极推动生态农业、生态旅游等生态身养性自我调节的生态观，经济的发展，实行生态扶贫。维持着其

4、3000年超稳定的（五）稳定低生育水平，坚持人口控制不放松。社会整合结构，以世界7%的耕地和水资源养活了世人口问题始终是制约我国全面协调可持续发展界21%的人口，形成了独特的华夏农业生态文明。的重大问题，是影响经济社会发展的关键因素。人历史上东西方的生态文明观在处理人与自然关口众多、人均占有量少的国情，人口对经济社会发系上的立场是截然不同的。《圣经》在描述人与自展压力沉重的局面，人口与资源环境关系紧张的状然关系时主张人主宰一切，上帝造人是让人来管理况，是全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会动物、植物、森林、山河

5、的，自然隶属于人。西方所面临的突出矛盾和问题。因此，要实现生态环境绘画以人和神为中心，教堂高耸云天、威慑远近，与经济社会的协调可持续发展，必须千方百计稳定城堡雄踞山巅，俯视山川河流、草木鸟兽，显示神低生育水平，努力实现“十一五”人口总量控制的和人的权威和力量。而中国画一般以山水自然为主，目标。人融合于自然之中且在画面中不居主要地位；中国（责任编辑常云岐）的庙宇更是“躲”在山谷、树丛中，从不张扬，与自然山水很好地融合。仁者乐山、智者乐水，对待人与自然主从关系的不同认知分别形成了中国7000年封闭循环、低效稳定、自力

6、更生的传统农业文明18前进论坛2008·11QIANJINLUNTAN参政论坛CANZHENGLUNTAN和西方近200年来以巧取豪夺自然、高效高速高环与生态管理职能条块分割、环境经济脱节、生产消境影响为特征的工业文明。费分离、城市乡村分治、厂矿和周边环境脱节，废自工业革命以来，闭关自守的中国不仅科学上物制造和循环利用脱节，企业间横向耦合关系松散，落后，传统生态文明也在衰败。过去一百年，中国部门之间缺乏沟通机制，内部组织的自调节机制薄经历了翻天覆地的变化，各种传统的、现代的、西弱，决策就事论事，往往是按下葫芦浮起

7、瓢。一些方的、东方的文化交相作用，华夏自然生态及人文地区各职能部门、各分管领导之间都缺乏沟通协调生态正在经历着剧烈的改变。我们在扬弃封建文化机制。糟粕的同时也在扬弃传统生态文明中天人合一的自工业革命以来，科学对于社会的物质文明确实生、共生和再生机制，在引进市场经济的竞争机制起到了极大的推进作用，但是认知的支离破碎、科和工业革命科学基础的同时也引进了人类中心主义学的还原论主导，人与自然的分离和学科的封建割的生态观。市场经济体现了生态学的竞争原则，是据却阻碍了生态文明的进步。汉语中，科学这个词一个好东西，但市场经济必

8、须有一个平衡机制，即的英文Science翻译得非常确切，就是分科别类的生态学的共生原则来稳定社会。西方依靠的是宗教学问。学科越分越细以后，彼此缺乏交叉融合，虽文化和法制的健全，而中国传统文化中的生态文明然在某些方向上可能取得深度突破，但对于系统性、的精华在一些地区却没有很好地发扬光大。全局性、特别是人与自然交叉的复合生态问题却是对现代生态文明的系统研究开始于西方工业化力不