走进生本课堂,体验幸福教育

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1、走进生本课堂，体验幸福教育摘要：本文从两个方面进行论述，分别是“生本”和“幸福”这两个角度，它们都是人本主义大理论中的小概念。本文通过对“生本”的概念，特点和评价指标的分析从而引出“幸福教育”这一理念，进而对此进行了细致的分析，发表了详细论述，总结出了自己的一些观点，这些都是对九十年代课改后的教育状况进行的较为深刻的讨论。关键词：生本，幸福，人本，创造力一、引言自从九十年代的教育改革开始，各式各样的教育新理念新规则层出不穷。我们在课堂上已经习惯了既定的教学模式，这样往往会使学生创造性的见解被抹杀掉，从而就会

2、忽视了学生作为个体的生命力与创造力，遏制了学生的积极性和主观能动性，挫伤了学生创新的动力和激情，打击了学生勇于发现探新事物的信心与意志。在轰轰烈烈的课改大背景下面，学生成了“戴着镣铐跳舞囚犯”。我个人信奉人本主义的教育观，认为学习是人固有的能量的自我实现的过程，强调人的尊严和价值，强调无条件积极关注个体的成长过程。我们不能否认传统课堂有着种种弊病，使课堂气氛缺乏应有的朝气生机和乐趣。世界著名的教育家乌申斯基说：“教育的主要目的在于使学生获得幸福。幸福是什么？幸福是一种人内在的主观感受，是由内心而发的一种持续

3、的快乐，是一种对于美好的向往与追求。然而幸福是需要教育的，这是不争的事实。美好的人生来自优质的教育，人的幸福观和高尚的价值观人生观的形成更是以优质教育为依托。优质的教育不仅让学生体验幸福、感受幸福，了解幸福的本身，更重要的是培养学生创造幸福的能力。要使新课程改革真正落到实处，不断提升课堂教学的质量品位并有益于教学的可持续发展，我认为“以生命为本，以学生发展为本”的教育很有必要的。因此，开展生本课堂，让学生充分发挥创造力，并且从中体验幸福，收获有益于一生幸福的教育势在必行。二、生本课堂，学生创造力的天堂首先，

4、何谓“生本”？顾名思义，生命的根本。我们追踪溯源，查找“生本”的原始出处，《吕氏春秋·情欲》：“其於物也，不可得之为欲，不可足之为求，大失生本。”就是万事万物要遵循生命特征，切忌不可逾越生命以及自然规律。以人类学的角度来看“生本”就是“生命的根本”，如果把这个词的意义阐释在教育学的理念中去，“生本”就是“以学生为本”或者“以学生的发展为本”的一种教育理念，类似于罗杰斯的人本主义教育理念。其次，“生本课堂”的特点是什么？那就是民主、平等、和谐。这是新课程所倡导的，它是自主合作探究型的现代和谐的学习环境，是以学

5、生的积极主动参与为大前提的。因此，教师要实现角色的转换，从传授者变成服务者，成为学生的伙伴，更是引导者，组建起“学习共同体”，让学生提出自己的新颖的见解，从而使得学生的心智健康的发展，心灵能自由的飞翔。就是美国现在也还不少，课堂以内，完全是教师的讲演，学生没有思考的时间，又怎能希望社会改良进化呢？学校以儿童为中心，社会以青年为中心，所以，最希望学校养成一种有生气的儿童，社会养成一种有生气的青年。【1】生本课堂对教材进行了“二次开发”，它是在教师尊重教材的客观性的基础上超越教材，科学地挖掘教材之外的资源，从而

6、激活学生思维，最终是要培养学生主动学习的能力，以不变应万变。古人云，授之以渔不如授之以鱼。教师要善于引用各种案例，从而引发学生的认知冲突，引起学生敢于挑战自我的心理，古人云“心求通而未得，口欲言而弗能”，这也许就是学生的一种求知欲，那是获得创造力的源泉。生本课堂善待了学生差异，体现着一种差异的平等观。突破了原先大一统的教授思想，其实那是一种极度的不平等，因为它忽视的是每个学生的特长，扼杀的是每位学生的潜力和创造力，现代教学观体现的是个性教学，学生的主体性，正是因为学生学业的兴趣爱好有别，才使得我们的课堂生动

7、活泼，充满活力与朝气。教学中不能容忍以抑制过程的消极性为基础的心理状态，学习者对课业不感兴趣就会产生烦闷状态。例如，我们对于教学导入这一环节就应该多方位的进行开发，当教师们做投影讲义PPT的时候可以用色彩鲜明的图片和文字，当字体出现的时候可以附带些震撼力的音乐，这是从外在刺激方面引起学生的注意，然后教师再呈现出有争议的问题，唤起学生内在的已有的认知结构，引发学生的认知冲突，从而激发起来学生强烈的求知欲，这样完美的导入就大功告成了。积极的办法是让学习者在尽量多的在集体中讲话，或者回答问题，逐渐使之增长信心，克

8、服害怕的情绪。【2】若学生像工厂里面的产品一样，教师如同车间工人一样，教室就是那冰冷的生产车间，用同一标准要求所有同学，每个人的积极性不但都会被过早地扼杀，可能那原本的优势也逐渐变成竞争的劣势了。多元智能告诉每位学生应该以榜样的力量不断超越自我，使自身获得发展的增值。最后，“生本课堂生”的评价指标是什么?从生本的学习观角度来看，“生本课堂”视学习为生命成长的过程，倡导学生的自我完成以及自我实现，比较倾向于存在主义