欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:38117435
大小:25.50 KB
页数:3页
时间:2019-05-10
《魁罡六锁秘法》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、魁罡六鎖秘法天地變易第-欲要知天地變易,晝夜不分,暈晦飄黑風,黃沙推山拔樹,日月不見,星宿無光。可使白絹三尺,書陷天符,念混天咒,置於山上無人今境,西北正立高峰,符咒一百遍,擲符於地,一手指天,呼速字三聲,立便下山,不得返顧。須臾,狂風四起,人面不分,只聞雷皷之聲,高低平蕩,河海俱平。此術一用,不可再行,恐損生靈。凡遇劫盡用之。從來劍仙爭占洞府,俱用此法。不可試於俗士。混天咒曰:攝天都使太一、雷君、風伯、雨師、雷電、掌籍司官,速使六丁六甲、大力天神,怯攝毒龍,並起法門,指山山摧,指海海枯。吾奉九天上
2、帝敕。九天陷天符移天換宿第二凡欲移換宿,大星奔落,小星移位,南斗不見,北斗伏藏。先須持誦威天大法神咒千徧,又於中庭內,夜靜用酒果香燈,三十三天位牌,上書天人姓名。供養畢,依然有丈餘大人影各依位上,見不得驚動,但只款款言曰:吾奉三十三天帝君,命汝等,日夜不離持之門。但逐位上名字,用絳紗袋盛之,隨身,勿令人見。遇有用時,只於袋中取一名字,香上度過,向使者星靈擲姓名三褊,呼落字七聲。不得放姓名,恐後來難使。如兩陣軍前,乃可用之。佐國扶家,立置太平之國。人常見星宿變易,方知主聖臣賢,盡皆心歸,非常不得輕。三
3、十三天聖位第一,天人初耶漢樞第二,天人初沙隱郍第三,天人初羅屈京第四,天人梵商樞機第五,天人梵沙仲伯第六,天人梵化津商第七,天人金梵初沙第八,天人梵元初通第九,天人靖梵初沙第十,天人靖梵藥又第十一,天人靖梵光初耶第十二,天人定化光初耶第十三,天人定化惠光初耶第十四,天人定惠遠光尊第十五,天人順梵化德尊第十六,天人藥師化定尊第十七,天人藥師梵定尊第十八,天人藥師惠達尊第十九,天人樞惠大金尊第二十,天人茄耶中光尊第二十一,天人施露大梵尊第二十二,天人施迷大金尊第二十三,天人變通語化君第二十四,天人順光起
4、光仙君第二十五,天人初樞大覺君第二十六,天人初耶大覺君第二十七,天人昇伯仙化君第二十八,天人昇露大化君第二十九,天人惠介大化君第三十,天人宿惠大化君第三十一,天人宿憂大化君第三十二,天人疾路大仙君第三十三,天人慈攝仙施號君威天大法神咒吾奉威天大法,江河、日月、山海、星辰在吾掌中,吾使明即明,暗即暗;三十三天神在吾法之下,使東即東,使西即西,使南即南,使北即北。從吾封侯,不從吾令者斬首施行。急准都天帝君敕令煞攝。夜半換日出第三欲要夜半換日出,可用朱砂二塊,自方徑寸,用爭水磨圓,白膠香,共入絳紗袋內盛之
5、。常安爭處,香花供養。百日畢,常隨身帶之。如用時,獨於淨灘上面東,手持朱砂,念扶桑帝君千褊。須臾,以燈焰明如圓光,夜半大明,所有天下含靈之物,皆得生成。若遇帝君出,或乃用之,尋常不用。晦朔換月第四欲要晦朔換月,用明者水晶徑三寸者,令圓,用楓子篇如月一枝,可水晶大,置於雷木匣中,用白膠香滿填,爭處香燈供養,不令婦人相近。候匣中有白光,即取用之白絹袋盛之,隨身帶。遇用時,只置香卓上,香花淨水用之。可佐國,軍行前用之,念咒曰:太陽之精,與吾權於法門,明照四域,不得稍有違吾法令。吾奉太陽行度之君敕令煞攝。卻
6、落彗星第五宿夜見埋者木人處,有人來報天心之事,不得驚怖。後來漸漸近前,不懼持法之人。其桐木人子,每日常在持法人之左右,有天上地下人問國事,預來取報。不得試於無道之士,不比尋常法。不可占,小人避之。念太一飛星咒曰:太一使行,天罡姓名,斬除妖星,當吾者死,背吾者亡,順吾者昌。吾奉北極帝君律令敕攝。迴風滅雷第六凡遇迥風減雷,用棗木、楓木雕回風印,望風、雲、雷、電、雹處,用印迎之。預前,用桃、柳湯浴印一百日,用白膠香浴印一百日。莫令人見,置神堂前,香花供養。如遇大風雷雨,閉氣默念六丁咒曰:六丁急降,六甲齊臨
7、,神通大闡,與吾迴風。急急如帝君律令敕。迴風減雷印式回溪驀林第七諸葛公權曰:先修煉內丹,就行仁義、禮樂、孝養之全。然後,用術渡溪,驀林河海,皆可坐遇。一法,於端午,絕早出門,無人處用草棠作四方壇,一丈二尺,爭蓆一領置於中心,酒、果、鹿脯、蛇肉各五分,面東拜香,款曰:弟子某,今日持誦金翅烏王咒萬徧,助弟子渡過江河、大林、湖海。其酒果各位上,自喫少許,其餘更不得要。返迴家,房內臥一日,至次日起如常。念金翅烏王咒曰:日月合精,吾言鄧林金翅烏王,助吾羽翼,遇林如風,履水如石。吾奉皇人帝君律令敕攝。虎狼伏藏第
8、八虎狼禽蟲之術,乃可卓庵修道,初第未達真理之時。哀哉,萬類陰魂,鬼毒蟲子相魔滅,至使志人不達真理,豈不容哉。如要虎狼伏藏,先持念禁山咒一萬徧。然後,群蟲虎狼跨如家畜,乃可安心進道。日以功成,乃是術家大要也。禁山咒曰:吾是天丁,攝統山神,辟除虎狼,千里之行。吾奉太上律令敕煞攝。真人化育法第九河上公據草庵之志,而得化育乘機之理。諸葛公權深達化育之機,乃可穿山入石。今來修道之士,只述吐納運用金精。豈成大術,真可笑哉。如要變化,穿山入石,乘虛跨露,育化萬類。於歲八節日,持念大
此文档下载收益归作者所有