金锁泄秘第六章：金锁泄秘之应用

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1、金锁泄秘之应用　　　　　　　　　　　　　　　　　　砂、水、气富彪独创第六章《金锁泄秘》之应用第一节　砂法经文：“形若兼破军、形若葫芦样、形如鸡爪样、形如笏笔样、形如贪狼样、形如赤蛇绕、形若单胀路、形若飞刃样、形若拖刀样、形如三角样、形若探扒样、形如一箭去、形若一条枪。”说明《金锁玉关》在对砂、水的运用上，特别注重形状、方位、理气的相互配合。可现在很多学者及时下的师傅们大多只用“高一寸为砂，低一寸为水”及其远近等来论吉凶，这样对调整后的效果及堪测得来的结论可想而知。所以，我们要学好《金锁玉关》，掌握真正的风水术，首选要精通峦头功夫，

2、其次掌握砂、水在不同方位、不同环境变化中的阴阳定性。现笔者把有幸得到的《峦头秘旨》、《金锁阴阳》、“天、地运些子”秘法、“二十四天星形神法”中的峦头与理气融合，编成《金锁泄秘》一书，作为对诠释后《金锁玉关》的补充资料。以下是笔者运用《金锁泄秘》理论在对阴、阳宅选址、判断、调整方面的一些实例。一、阴为体阳为用风水术起源于炎黄先民对居住环境的选择，是对居住环境布局的原则与方法，是协调人与自然的关系的重要手段。 如“轻水秃廮，重水尰躄，甘水好美，辛水疸痤，苦水尪伛；坚土之人刚，弱土之人柔，墟土之人大，沙土之人细，息土之人美。”这就是古人

3、对居住环境的一个最初评估。然后又以“地有四势，气从八方。”故以“左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武；玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎将驯伏，形势反此，法当破死”193阴阳定穴位　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五行断吉凶金锁泄秘之应用　　　　　　　　　　　　　　　　　　砂、水、气富彪独创这样一个环境来定居。从这些经典记载的言词中，可知先民们除了对水土的味、质具严格要求外，更对自居环境的周围峦头有着特别讲究。利用后靠北面（一）的山峰来避开冬天寒冷北风的侵袭，可达到藏风聚气；充分利用南方（九）开阔之地而得到充足的阳

4、光照射。这个方法，实是“一、二、三、四要砂，六、七、八、九要水”之法。有了这样的良好环境居住后，人们在生活上得到了改善，寿命增长，人口增多。随着历史的发展，文化逐渐走向文明，风水方面的经验，经过长时间的积累也日趋成熟。于是又借助太极、阴阳、两仪、四象、五行、八卦等理论观念，一并运用于居住环境的选择。由于我国幅员辽阔，在对居住环境的选择上，应用的方法不尽相同。诸如山区，偏重于山峰（砂）的形峦，偏重于对龙脉、穴位、砂水、方位之间的呼应、及其对气的藏聚(峦重于理)。在平原地区，却注重“水”的来去方位，在运用上偏重于太极、阴阳、两仪、四象

5、、五行、八卦理论(理重于峦)。可《青囊经》、《天玉经》、《都天宝照经》、《青囊奥语》、《青囊序》、《古镜歌》、《水龙经》、《金锁玉关》等书籍里，峦头与理气则是并重的。峦离不开理，理离不开峦，即“峦头为体，理气为用。”在理气上的运用，笔者认为：“阴为体，阳为用”才是正途。正宗的风水学与人理是相通的，所谓天理、地理、人理皆一理也！比如“孤阴不生，独阳不长”，“山端人正，山曲人奸”……之类。从远古时代起，经过漫长的历史长河中历练而来的风水学，是古人及先贤们在探索中不断积累起来的经验总结；是用来指导人类如何更好地顺应大自然，与大自然更具和

6、谐，从而达到天人合一的一门重要学问。二、五星配出九星名天下任横行193阴阳定穴位　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五行断吉凶金锁泄秘之应用　　　　　　　　　　　　　　　　　　砂、水、气富彪独创形峦是指阴阳宅周围所有物体的形态、形状、形势。一般上是指有形可寻、可视的物体。由于二十四方位的物体大小、多少、高低、形状、形势、虚实、远近、方位之不同，造成了环境格局组合的迥异，也就使居住在不同环境格局的人，出现的吉凶祸福不尽相同。先贤们通过长期的实践，根据峦头的形、位变化规律，又将阴阳、河洛、四象、五行、八卦等融入并总结出了一

7、套趋吉避凶的理论——风水术，得以使今天我们运用此术在对阴、阳宅吉凶的判断、选址时，能有形可依，有理可寻。能称得上风水大师的人，无一不是峦头高手。因为他们善于用宏观的眼光，辨认出不同居住环境周围千姿百态的峦头吉凶。只有掌握到峦头的真功夫，我们才能得心应手地为他人选择出平安快乐、和谐幸福的居家环境，才能替人寻到丁财两旺、富贵双全的龙穴。然后用阴阳、河洛、五行、八卦等理论去消砂、纳水、避风、迎气；用罗经进行格龙定向，从而达到旺财、旺丁、催贵、增寿的效果。为了认识形峦，先贤们总结了种类繁多的理论。如正五星：金星、木星、水星、火星、土星，形

8、状为直、尖、园、曲、方，在方位各为东、南、西、北、中。杨公九星：以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星星名论形象；廖公九星亦然，其名称为太阳、太阴、天财、天罡、孤曜、金水、扫荡、紫气、燥火星。正五星、杨公九星和廖公九星对同一形状、