安丘曹氏族谱的史料和社会学价值

安丘曹氏族谱的史料和社会学价值

ID:38116455

大小:205.52 KB

页数:4页

时间:2019-05-25

安丘曹氏族谱的史料和社会学价值_第1页
安丘曹氏族谱的史料和社会学价值_第2页
安丘曹氏族谱的史料和社会学价值_第3页
安丘曹氏族谱的史料和社会学价值_第4页
资源描述:

《安丘曹氏族谱的史料和社会学价值》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、2010年第1期兰州学刊No.12010总第196期LanzhouxuekanGeneral.No.196《安丘曹氏族谱》的史料和社会学价值主父志波(山东大学文史哲研究院,山东济南250100)[摘要]《安丘曹氏族谱》中保存了大量的明清两朝的敕诰,以及当时许多重要人物撰写的行状、墓志等传记资料,具有重要的史料价值,为研究康熙时期贵州巡抚曹申吉和清初三大词人之一的曹贞吉,提供了详实可靠的证据。同时对于研究明清时期的联宗通谱这一社会学现象,以及明清两朝人口发展、迁徙和人口平均寿命,都提供了不可多得的文献资料。[关键词]族谱;曹申吉;曹贞吉;联宗通谱;人口学[中图分类号]K206〔文献标

2、识码〕A〔文章编号〕1005-3492(2010)01-0173-03[收稿日期]2009-11-10[作者简介]主父志波,男,山东大学文史哲研究院中国古典文献学博士生。《安丘曹氏族谱》的重现,使入《清史列传·逆臣传》的性忌,降者多以事见杀。及三桂死,贼党復自相屠戮,申吉、贵州巡抚曹申吉从逆之说得以澄清,亦为研究清初三大词人森后俱不知所终。”其二是含糊其辞的记载。如《国朝耆献类之一的曹贞吉提供了新的资料,如《鸿爪集》的命名,如曹贞征·曹贞吉》云:其弟申吉,官贵州巡抚,沦没异域,未见其吉与黄宗羲、施闺章和赵执信等人的交往。同时《族谱》还具止。另如邓之诚《清诗纪事初编》亦持“从逆、殉难

3、,两难考有着重要的社会学价值,如《族谱》记载了自明朝至民国间,实。”的观点。其三即曹申吉殉节之说。如刘健《庭闻录》要求与曹氏联宗通谱的诸多社会现象。《族谱》亦为研究清云:“召顾命大臣曹申吉等入滇辅政,皆托故不行,惟申吉入[1]代人口平均寿命及人口繁衍迁徙,提供了重要而详实的资滇,后潜谋归正,事泄,死。”《吴逆取亡录》亦云曹申吉、罗料。森、杜辉等各谋归正,死于事泄。(大兴傅以礼在跋此书时,[2]谱牒有着重要的价值,早在汉代的刘歆,就在《七略》中亦据《逆臣传》责此书载申吉等人死因未尽核。)曹申吉同引用扬子云家牒,知其生于甘露二年。到了六朝,由于士、庶乡好友张贞也在《曹申吉墓志铭》中云:

4、“庚申之夏,蜡书赴之别,谱牒开始繁多,刘孝标注《世说》时,所征引的家谱多至阙,密陈机宜,为贼所觉,劫归云南,竟遇害于昆明之双塔四五十部。到了唐代,谱牒发展到了极盛阶段,以致《唐书·寺。”综观上述,持曹申吉殉节之说者占大多数。若曹申吉从艺文志》史部,以谱牒别为一门,《宰相世系表》皆详细记载逆,其同乡好友张贞在撰墓志时,何敢冒天下之大不韪,以徇其子孙各支派。自明以来,谱、传合一,族谱中保存了大量的私情。况张贞与曹氏兄弟为发小,定当深知曹申吉为人。文献资料,尤其是传记资料,更为学者研究提供了重要的参《安丘曹氏族谱》保存了民国间柯劭忞为曹申吉从逆之说所考价值。山东安丘曹氏族谱,不见著录,近

5、日笔者通过民间作辩解,使其殉节得以昭雪。走访,得其十二次续谱二十卷。是谱续于民国二十二年,仅目前来看,柯劭忞是第一个为曹申吉洗冤的人,这段文石印三十部,据曹氏后人言,此谱是现存惟一一部保存完整字恰恰保存于族谱中曹幹撰《中丞公殉节辨略》。据《贵阳的曹氏族谱。是谱首列《宗说》《宗辨》及各次修谱之序,次府志》记载,李本深叛变时,曾以书信游说曹申吉从逆,此信修纂凡例。卷一诰敕,卷二行状,卷三志表,卷四列传,卷五后为甘文焜所得。甘便派人到京告发李本深从逆,并出示李著作,卷六外传,卷七至二十皆记世系。是谱体例完备,资料本深写给曹申吉的游说信,这才引出了曹申吉从逆这一悬详实,具有史学、社会学等方

6、面的研究价值。案。其实李本深从逆之时,曹申吉已经蜡书赴阙,只不过蜡一、史料价值书晚于甘文焜所遣驿使抵京。所以当康熙帝当庭诘问曹贞康熙十九年,时任贵州巡抚的曹申吉死于吴三桂之难,吉时,曹贞吉无言以对。柯劭忞云:“吴三桂之叛于滇南也,然其究竟是从逆还是殉节,历来说法不一,归纳起来有三种提督李本深说中丞降,且约先擒总督甘文焜为贽。中丞驰书说法:其一是曹申吉从逆之说。如《清史列传·逆臣传》云:告变曰:‘三桂造反,本深作乱。’其时总督不知也,本深与总“十一月,吴三桂反,十二月,犯贵州,申吉从贼。十三年正督书必曰巡抚已降矣。圣祖先得总督密疏,值实庵廷对,故月,贼犯四川,森与总兵吴之茂并降。申吉

7、喜为诗,招致游有汝弟已辅伪朝之诘。迨中丞之告变急奏至,则心迹大白,士,邀名誉;(罗)森亦有能吏声,相继从逆,闻者切齿。三桂圣祖不究其事。迟之又久,始入《功臣传》,祀昭忠祠,无言其从逆者。”对于曹申吉何以先入《功臣传》,后又改入《逆臣志等二十五篇,多为当时名公巨卿所撰。这些传记资料,无传》,柯劭忞亦道出了实情,其缘由是法式善与时任职于国史论是弥补史阙,还是辑佚和校勘,都是不可多得的文献。如邵晋涵的一封信,此信见于法式善《存素堂集》。柯劭忞云:《青州府志》所载曹铨衡事迹甚

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。