希伯莱文化的世界性意义

《希伯莱文化的世界性意义》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、8&&<年8期历史教学总第<)$期>?7818&&<93,B?-CD/.EF3GH@;A>?7<)$希伯莱文化的世界性意义薛秀霞#宁波大学初等教育分院浙江宁波$"%&"&’“希伯莱文化”!就是犹太文化，是犹太民族的土、海岛分开居住，各随各的方言宗族立国”。但这祖先希伯莱人在吸纳上古东西文化的基础上创造些部落和民族，“就其族类起源来说，是出自一个祖的，体现本民族精神生活和物质生活的一种文化先的”485#67<’，这使希伯莱人增强了民族的凝聚力。现象或文化体系。希伯莱人在历史上不断遭受外初到迦南地区的希伯莱人，经济、文化都比较族压迫，甚至丧失国土，但始终自觉地、顽强地保落后

2、。据传为了防止被强盛的迦南人征服，亚伯拉有自己的民族文化纽带，不仅维系了民族的存在，罕借助宗教的力量团结民众。他宣称耶和华是万保持了民族的个性，甚至在散居两千多年后，重建能之神，希伯莱人则是耶和华的选民，迦南就是耶民族国家以色列，复活民族语言希伯莱语，堪称世和华应许给他们的永久居住地。这样亚伯拉罕创界文化史上的一大奇迹。希伯莱文化不仅对本民立了信奉耶和华为惟一神主的一神教。族，而且对世界上其他民族都产生了极为重要的后来，迦南地区发生灾荒，希伯莱人南下进入影响，尤其是集希伯莱文化之大成的《圣经》被广尼流河三角洲。他们在埃及大约居住了四百多年，泛传播，深深地渗透到东西南北各

3、个民族文化中，遭受埃及法老的剥削与奴役，不堪忍受奴役的希在世界文化中处于独特的重要地位。伯莱人在摩西&率领下渡过红海，进入西奈沙漠，历经千辛万苦，终于返回迦南。摩西为了把各部落一、希伯莱人的独特经历与文化的起源集结起来确立道德规范，颁布了“十诫”，标志着犹太律法从此产生；并在此基础上形成了一整套内“阿拉伯半岛可能是闪族的摇篮，闪族在这个地方成长以后，迁移到肥沃的新月形地带，后来就!文化：文化的概念，目前还没有一个公认的定义，世界上成为历史上的巴比伦人、亚述人、腓尼基人和希伯对文化的定义有"!&多种，故对“希伯莱文化”这一概念4"5#67$)’莱人。”可见，希伯莱人的历史

4、大约始于阿拉的阐述，只是本人的理解而已。英国人类学家爱德华·伯半岛南部沙漠腹地。约公元前8&&&年左右，亚(·泰勒在《原始文化》（")*"年版）一文中认为：“文化伯拉罕"率领希伯莱各部落迁移到了两河流域，当是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会里所得的一切能力与习惯。”地先进文化的潜移默化，使希伯莱人受益匪浅。后"亚伯拉罕：意为“众民之祖”，希伯莱人的祖先，被视为先来，亚伯拉罕的孙子雅各又率领他们从乌尔出发，知。沿幼发拉底河北上，西迁到约旦河西的迦南#地#迦南：今巴勒斯坦地区。区。由于他们来自远方，穿越沙漠又渡过幼发拉底$以色列：+,-

5、./0123,-./01意为与神摔跤者。河和约旦河，因此当地人称他们为“哈比鲁人”%挪亚：《圣经·创世纪》记载人类被逐出伊甸园后，到挪（9.:3-;），意思是从大河那边来的人。关于这个名亚时代，强暴和腐败四处蔓延，世纪初创时的和谐将被彻底破坏。上帝不得不带来洪水泛滥的灾难，并变乱语称的来源，最早见于公元前"<世纪埃及的阿马那言且使各民族分散而居。但上帝的意图不是惩罚而是救泥板上的“9.:3-;”，后来以一音之转而成为希伯莱赎，使人类幡然悔悟，脱离罪恶，因而他让挪亚造方舟躲人（9/:-/=）。又据犹太教《圣经》记载：雅各曾在夜避大洪水，为人类传宗接代并树立楷模。间与天使角

6、力至天亮，于是被赐名为“以色列”$。&摩西：希伯莱人心目中的英雄，伟大的军事家、政治家、雅各的"8个儿子即为以色列的"8支部族，他们都宗教领袖。传说他带领希伯莱人摆脱埃及统治者的奴自称“以色列人”。据说挪亚%的后裔“将各国的地役，返回巴勒斯坦，期间颁布“十诫”。教学参考!"容广泛的宗教体制，规定了宗教信条仪式，形成了集和赞美的颂诗，是他们对自身生存价值和生存空犹太教的雏形。约公元前,-世纪，希伯莱人逐渐征间的思索。可见，希伯莱文化与民族的历史和宗教服迦南人和其他土著居民，从游牧转入定居。同时信仰是紧密相联的。北方形成“以色列”部落联盟，南方形成犹太部落联盟，进入了希伯莱

7、历史上的“士师时代”!。二、希伯莱文化超凡的兼容性公元前,,世纪，大卫征服各部落，建立统一的王国，定都耶路撒冷"，又称大卫城。大卫和他的儿由于希伯莱人长期生活在三大洲交汇之地，位子所罗门在位期间，国势空前强盛，文化繁荣。耶于东西方两大古老文明之间，独特的地理位置使其路撒冷成为希伯莱人的政治和宗教中心。大卫被得以广泛吸纳古埃及、古巴比伦、亚述、古希腊等四视为民族英雄和开山祖。所罗门则是第一个继位邻文化，从而具有超凡的兼容性。正如阿巴·埃班的以色列国王，他在位时最大的功绩是在耶路撒冷所说：“在古代，这里是往来辐辏之所。整个的民筑城并在锡安山上