奇经八脉之奇在时空针灸治疗学的运用

奇经八脉之奇在时空针灸治疗学的运用

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1、第33卷第1期云南中医学院学报V01.33No.12010年2月JournalofYunnanUniversityofTraditionalChineseMedicine2.2010奇经八脉之奇在时空针灸治疗学的运用朱勉生(法国巴黎达芬奇医学院,法国巴黎)[摘要]从奇经八脉特殊的空间结构的解析人手,将时间穴位和空间穴位结合运用于灵龟八法和飞腾八法,拓展了针灸临床应用范围并为针灸理论提供新的思路,增强了八脉交会穴的时穴功能,使得二法的运用更加全面完善。时空灵龟八法飞腾八法在临床上的显著效果,可以归纳为几方面:首先是得气快捷,通常是一种温

2、和的气流感,出现在局部或者全身,使患者的紧张疲劳迅速缓解或消除,在留针期间便能很快安然入睡。这种得气感对于改善全身症状的作用最为显著,既可以获得局部效应也可以获得综合效应。由于得气快,经常还可以获得满意的即时效应。时空穴位联合,能够从深层次快速激发自我修复能力缩短疗程,能够保持较好的中期疗效和远期疗效。对于一些运用多种治疗方法不见效的疑难杂症、自身免疫性疾病、免疫缺损性疾病等都有相当可观的效验。[关键词】奇经八脉;针灸;时空针灸;穴位敏感周期中图分类号:R245.2文献标识码:A文章编号:1000-2723(2010)01删1—04子

3、午流注纳甲法、纳子法、灵龟八法、飞腾八法挥其疗效。是描述人体不同种类的气在不同的经络系统的四种不1奇经八脉同十二正经相比之奇同的随时敏感周期。纳子法是营气在十二正经部分五《难经》提出:“凡此八脉者,皆不拘于经,故输穴的一日敏感周期,纳甲法是原气在十二正经五输日奇经八脉。”后人也反复提出奇经之奇在于“别道穴的l0日敏感周期,灵龟八法是肾气一元气在奇经而行”,“别道奇行”。就是说奇经八脉的循行不以十八脉交会穴的60日敏感周期,飞腾八法则是肾气一二正经为局限,它们超脱出了十二正经的范围,以特元气在奇经八脉交会穴的5日敏感周期。之所以会产别循

4、行构成了一个特殊的网络结构。生这些不同的穴位敏感周期,主要是因为时间和空间奇经循行最大的奇特之处首先在于奇经不上手。的参照结合不同,如果看不到正是这些不同的时空参八条奇经的循行完全不涉及手三阴经,即便是在手三照体系使得穴位具有了特定的时间敏感性,我们就很阳经上借用的穴位,最远也就终止于肩部,不到臂,容易把与时间对应的敏感穴位简单地作为“时间穴更不到手,完全不同于十二正经将手足四肢同躯体连位”单独运用,反而把产生时间穴位的时空参照体系接起来。其次,六条阴阳配对的经脉起点相同或相置于不顾。这种“不经意的”本末倒置的用法相当近,而且都是由下

5、而上行:任督两脉发于胞中,沿前普遍,实际上至今为止,还少有论文对此提出异议。后正中线上行交会于人中;阴跷脉阳跷脉,气发足少本人在“时空针灸治疗学一子午流注时空结构解析与阴足太阳足踵两侧由下而上行,聚于睛明;阴维脉阳运用”⋯就子午流注的临床运用提出了新的建议,此维脉,脉发于足少阴足太阳足踵两侧上行终于头。第文从对奇经八脉特殊的空间结构的解析人手,说明当三,冲脉起于气冲前行与任脉相合后行与督脉贴近,它们同不同的时间参照结合,就会发生出交会穴的不伴任督两脉由下而上行,终结于承泣。也就是说,除同的敏感周期,所以我们在运用灵龟八法和飞腾八法了带

6、脉之外,七条奇经全部上头,特别是阴跷脉阳跷时,也应当回溯到它们特殊的时空结构才能有效地发脉从足上头之后全部会聚于睛明穴,冲脉结于目下承收稿日期:2oo9一l1_20作者简介:朱勉生(1948一),女,云南人,云南中医学院毕业,医学博士,1990年开始在达芬奇医学院医学人类部主讲中医,1997年开创达芬奇医学院中医部并担任教学主任至今,在长期运用时间针灸的过程中,系统总结出针灸时空治疗学,形成在法国和欧洲具有影响力的时空针灸学派。l2010焦云南中医学院学报第33卷泣,同眼睛发生了重要关系。第四,带脉横行绕季胁周夜行二十五周日夜五十大会

7、,就是指的气血在此二一周是人体唯一的横贯经脉。但是它同样与上行的肾十八脉中的运行。四条奇经参与十二正经相贯流注但经相联系,《灵枢·经别》指出:“足少阴之正,至是却不参与计时,也是奇经的特别之处。于胭中,别走太阳而合,上至肾,当十二椎,出属带奇经又一奇,是冲脉跷脉具有经和络的双重特点,脉。”第五,奇经八脉中下行的有两条,一条是督脉并且都是经络系统中具有划分性别的奇经。如上所述前行走任脉的别络,上行人络于脑之后,别出脑下冲脉下行的一支“注肾之大络”,可以视为肾的络脉的项,循肩胛过大杼,夹脊抵腰中,人循膂络。肾。另一组成部分。冲脉下行为女子

8、月经,上行为男子胡须,条是冲脉从气街分出的一支,《灵枢》“逆顺肥瘦”成为男女不同的标志。对于跷脉,《灵枢·脉度篇》提和“动输”两篇认为这一支是肾经的别行:“并少阴出:“跷脉有阴阳,何脉当其数?岐伯日:男子数其之经,下入内

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