浅谈哲学、科学与技术

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1、浅谈哲学、科学与技术李紫鹏爱因斯坦就哲学说过：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。既然这位20世纪最伟大的科学家把哲学认为是全部科学之母，那么，我们首先来看看，哲学究竟是什么？哲学(philosophy)是从希腊字"Φιλοσοφ?α"(philo-sophia)转变而来,意思为“爱好智慧”，或是比较少用的“智慧的朋友”。在汉语中“哲”这个词是聪明、智慧的意思，中国古代把聪明而有智慧的人称为哲人，所以，中国近代以来，就把关于智慧的学问称作哲学。然而，哲学本身是很难被定义的，因为有众多分歧的观念

2、都被视作为哲学。一个比较普遍的定义是：哲学是以人类的思想认识活动为直接对象的思想认识活动，是能够从世界万物中发现、界定、彰显和产生人类思想认识活动这个本源事物，获得本源事物和非本源事物的知识，建立事物一元论的世界观和方法论，提高人类的思想认识能力、满足人类的生存发展需要的本源事物。简而言之，哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。哲学是抽象的，抽象，是哲学的根本特点。哲学为什么是抽象的?因为一切存在之间都拥有抽象的同一，这种抽象的同一是内在结构的抽象同一和外在关系的抽象同一。正是基于这种抽象的同

3、一，使我们有可能感觉到一切存在的存在。哲学所要做的就是阐述这种抽象同一的内容。古希腊哲学家通过问问题来进行哲学实践，他们所提的问题大概可以归类为三类，这三类问题分别形成了哲学的基础学科，形而上学(metaphysics)，知识论(Epistemology)以及伦理学(Ethics)。最初的三类问题分别是：1、有关世界的本质与真理的问题；2、有关我们如何知道或认识真理的问题；3、有关生命意义与道德实践的问题。自从哲学从古希腊（公元前800年——公元前146年），至今约有两千五百多年的时间。在这么长的时间里，哲学从兴起到繁荣发展，中间出现了很多哲学的学派或

4、者思想。不管这些学派或者思想是什么，它能够出现并流传下来，说明它本身是对人类有价值的哲学的有用是因为它是统一切学问的万学之学；哲学的“无用”是因为它不直接致力于解决具体的问题。从某种意义上说，哲学不具有或很少具有“现世”用途。有人认为，离开哲学，各门学科也可以发展得很好，或者会更好。哲学并不关注各门学科中实例、概念或定理的具体内容，它所关注的，是这些具体科学的“基本常识”，或是其中被人们惯常使用因而视作理所当然的概念、准则、定律等。这包括：促使它们出现的原因是什么？它们在哪些范围上有效？它们的威权是由什么来得到保证？它们是否已经是这门具体学科中所要求的

5、足够的基本前提？它们对人有什么意义？等等。以及将这些疑问运用于哲学自身。而哲学的价值就在于虽然哲学本身不是要为所提出的问题提供任何确定的答案，但是哲学问题本身可以扩充我们对于一切可能事物的概念，无限的放飞人类内心的想象力，提供一种思维的张力，并且能减低教条式的自信和那些对人类思想的禁锢。哲学的衍生物：科学。那么科学又是什么呢？关于科学，达尔文的定义（1888年）是：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。《辞海》（1999年版）的定义是：“科学：运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。”虽然这些定义在表达的形式上

6、有所不同，但是都揭示出科学的内涵，即事实与规律。科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。科学所具有的特点是：可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。从科学的特点中，我们看出，科学并没有说是一定真理，那是因为“科学是暂时可被知而还没有被推翻的知识”我们称作“科学”，是存在一定的时空中有一定约束条件的可知的认识。暂时还没有被推翻掉的知识叫作科学。所以科学里面许多的定律

7、，被另外一代，或者另外一批，新的一代的科学家，新的发现淘汰掉的时候，原来被认为是「金科玉律」绝对没有错的科学，一个一个淘汰掉。所以科学不等于「真理」。科学不过是对被造界的物质范围里面暂时一些，可靠的，但不是绝对的知识。但是反过来说真理一定是科学。科学的目标是最求真理，科学的研究内容有两方面：一是揭示宇宙万物的本质特性和规律；二是对万物的原有状态的重组,使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的东西。科学具有五个方面的特点：第一，科学就是知识；第二，科学不是一般零散的知识，它是理论化、系统化的知识体系；第三，科学是人类和科学家群体、科学共同体对自然、对

8、社会、对人类自身规律性的认识活动；第四，在现代社会，科学还是一种建制；第五，科学技术是生产力，