文化、文明、价值观的形成

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1、文化，文明和普世价值的形成李剑芒看了不少谈文化、文明、价值的文章和理论，基本在脑子里没有留下什么东西。这不代表别人的理论没有道理，只说明这些理论不和我的“口味”。至于我的口味是不是真理呢？你不用猜，也不用问，我直接告诉你：那不是真理！那只是我的口味，我从来不把我的口味当真理卖。我的特点是，当我谈我的口味时，我告诉你为什么我有这样的口味。那个逻辑关系我告诉你，尽量让你听得懂！是否认同那个逻辑论证细节，论证的依据是否正确，全面？那是你应该推敲的！直接推敲我的结论没有意义，推敲我的论证过程。一个社会的文化是这个社会行为的某种方式。比方说它爱吃米，不爱吃面，它结婚、葬礼遵循某种仪式，它在

2、出现纠纷是尊重某种程序，它喜欢某种艺术，等等等等。一个社会任何一个特殊“爱好”都可以让你写厚厚的书。但不管你写的多厚，你永远无法确认那个“爱好”到底是怎么来的。你只能通过逻辑关系告诉人们：“我认为这个爱好【很可能】是这样来的”。对了！你只能说【很可能】，你不允许说那是真理，否则你就是在冒充上帝！这个不允许冒充上帝的道理是谁发明的呢？不是我发明的，是一位上世纪著名科学哲学家，我敬慕的卡尔・波普尔先生发明的。他说：我们只可以100%的确认什么是假，但我们无法100%地确认什么是真。无法100%地确认什么是真的本质原因就是我们无法观察世界每一个角落。不光是地理区域上我们无法观察全部（如

3、我坐在荷兰，今天阿姆斯特丹发生的每一件事情我不可能全部知道，更不要谈北京），在时间上我们也无法观察全部（如我无法看到历史中的每一件事情，更不要谈将来）。好了！没有真理，我们只能谈可能性。当一个说法不符合逻辑关系，这个说法就是假的，不正确的，如果一个说法不满足可以观察到的事实，这个说法也是假的，不正确的。当我们把那些可以证明的假的，不正确的说法剔除后，剩下的就是比较可靠的说法！这些说法我们称之为理论。理论是真理吗？不！它们不是真理，只是还没有被证实假的一些说法，这些说法挺靠谱，能预测一些社会现象，对我们挺有用。这个“预测”力是一个理论好坏的唯一评价标准。一个毫无预测能力的理论，没它

4、我们无法预测，有它我们同样无法预测，那这个理论就是可有可无的废物。说了这么多“前言”我开始展开我对文化、文明、价值观的说法，或我的口味；我认为一个社会文化、文明、价值观的形成是由人们脑子中关于什么是好，什么是坏这个主观概念决定的。每一个人的行为都是向着自己认为好，且是最好的方向行动。这个好坏概念是行为者自己判断的好坏，不是他人眼中的好坏。一个奴仆的一切行为是他经过大脑盘算，对自己最有利的行为，他的行为在他人眼中是好还是坏不能左右他的行动，因为左右他的行动的是他自己的大脑，不是别人的大脑。这个道理同样适用于独裁者，也同样适用于普通公民。那么是什么东西左右每一个人脑子中的好坏判断呢？

5、如果我们琢磨透所有那些能够左右人的大脑活动的东西，那我们就可以精确的预测每一个人的行动，从而精确的预测社会作为整体的运动方向；也就是说明天将发生什么我们今天就可以“计算的”一清二楚。也就是说我们的社会变成了一个事先编好了程序的机器人社会。这是不可能的，且我们也不希望这样，我们永远不可能知道每一个左右人的大脑活动的因素，我们只能试图掌握一部分。我自认为我掌握的那一部分是什么呢？1。人的自利性，2。自然环境，3。知识！人的好坏概念的根是人的自利性！没有了自利性就没有了好坏概念。自利性用另一个概念表述在这里更加准确；那就是幸福！人是一个追求幸福的动物，我至今没有看到一个人的目的就是追求

6、痛苦。如果这样的人存在，我不认为他们是人，他们是机器人，不是人！痛苦的想死、痛苦、不愉快，无所谓，愉快，高兴，乐死了；这是由低到高人们的追求方向，人不可能逆向追求。人的价值观就是各个事物在这个幸福“台阶”中的排行。人追求高价值的东西，避免低价值的东西。所以价值观就是人们追求幸福的另一个表述方式。对同一个事物，不同的人把它放在不同的价值台阶上，这就造成了价值观的不同。这个不同是怎么形成的呢？我认为有两样因素对价值观的不同产生决定性的作用；1。自然环境，2。人的知识。当人处于无知状态下，自然环境起决定性的作用；一个生活在草原上的社会，通过自利性的驱使，自然会发现牧业是一种最好的生存方

7、式；一个生活在海边的社会，自然发现渔业是最好的生存方式；一个生活在土地肥沃的河床地带的社会，自然发现农耕是最好的生存方式。这种价值观是人在无知状态下自然形成的。成吉思汗梦想一个全世界都是草原的社会是一个最完美的社会！孔子认为男耕女织那才是天堂，欧洲人认为一个大船满载鱼而归是梦想。这些由于无知而造成对某种生活方式的偏爱根本没有普世性。你认为羊肉好吃，我认为一股怪味，你的好就是我的坏，没法统一。这是原始文化，我一般不管这叫文明。如果这种靠人的天性和自然造成的习惯也可以叫文明的话，猴子