马克思主义与当代中国

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1、马克思主义与当代中国专业班级：国贸10-4姓名：张亦舒学号：2010102529马克思主义与当代中国从今天的现实看来，中国特色社会主义的发展一方面面临着传统社会主义固有的问题和深化社会主义改革的需要，另一方面，又面临着资本主义和自由主义的挑战。应对的措施之一就是深入开掘马克思主义的理论资源，继承和发展马克思主义的个性自由的思想，既反对回到传统社会主义的“左”的思想理论倾向，又反对自由主义要在中国实现资本主义的“右”的思想理论倾向。邓小平理论是中国特色的社会主义的指导思想，是中国的马克思主义的新形态，它是反思传统的

2、社会主义和传统的马克思主义的产物。它的基本价值观念是谋求人民群众的最大幸福，是共产主义价值观念的现代表述。中国是一个还没有完成经济的现代化的社会主义国家，人民群众的最大幸福首先是人的物质需要的充分满足，马克思主义者还不能把自己的长远的目标作为今天的努力方向。人的物质需要的充分满足，是一个自然历史过程，在今天的条件下是不可超越的。中国的社会主义是不合格的社会主义，并将社会主义的本质定义为解放生产力、发展生产力，消除两极分化，达到共同富裕。这里的共同富裕就是谋求人民群众的最大幸福。而市场经济则是人类经验所证明的追求人

3、类财富最大化的有效的现代经济形式。市场经济既是现代经济条件下资源配置的最合理的方式，又是伴随着资本主义的产生和发展而发展的。在前资本主义社会已经有了市场，但只是随着资本主义的发展和产生才成为经济的主导形式。现代市场经济说到底是资本的资源配置方式，是建立在物的依赖关系基础上的独立的个人即经济人的活动形式，它是对建立在人的依赖关系基础上的人即以血缘和等级依附为基础的人的活动形式的扬弃，是人的自主活动的现代形式。马克思对资本主义市场经济作了到目前为止仍然是最严密的批判，但他是把市场经济作为一种制度形态来批判的，从<18

4、44年经济学哲学手稿>到<资本论>，无产阶级的解放归根结底人类的解放也就是从资本主义市场经济制度下的解放。传统马克思主义继承了这一批判的思路，在俄国以列宁主义为指导，在中国以毛泽东思想为指导取得了俄国十月革命的胜利和中国的新民主主义革命的胜利，建立并实践了社会主义计划经济制度，把俄国和中国都带入了初步实现了现代化的国家，其经济发展速度都是在旧的社会制度下不可想象的。苏东解体前世界上两大阵营的对立的政治经济国际格局，是社会主义计划经济制度曾经具有的活力和后发展优势的体现。自由主义者所认为的没有中国的这场革命和建设，

5、中国会发展得更好的说法乃是一种反动的没有事实根据的说法。中国的自由主义者对革命前的中国所处的半封建、半殖民地的政治经济状况应用了浪漫主义的想象，而对社会主义计划经济制度曾经取得的成就采取了视而不见的态度。正如任何社会形态在其发展中都会产生其特有的问题一样，社会主义在其发展中也出现了世纪性挫折和问题，这些问题的本质现在看来都是与革命前社会所处的政治经济落后，从而保留了较多的人的依赖关系的残余有关，而马克思主义者对这个问题以往又缺乏正确的认识。所以个人自由、人权、市场经济等等都被仅仅当作资本主义的东西来对待，没有看到

6、这些东西具有的历史进步性和合理性。共产主义只有建立在个人自由、人权、市场经济等等充分发展的基础上，才能实现。在现阶段，以物质需要的满足为特点的物质财富的极大增长是实现共同富裕的条件，也是人民群众的最大幸福所在。人类社会发展的自然历史过程在人类的这个历史时期是不可超越的。自由个性的全面形成即完整的个人的社会生存状态的形成是人类下一阶段的历史任务。邓小平关于社会主义本质的观点正是在清醒地判断了社会主义现阶段的目标的基础上提出的，他把发展生产力(满足人的物质需要的活动)和实现共同富裕(最大限度地满足人的物质需要)有机地

7、统一了起来，并以市场经济是比计划经济更有效率的经济形式的判断为基础，从市场经济是一种社会制度的传统马克思主义观点的束缚中解放出来，创造性地提出了市场经济也是一种社会体制、一种资源配置方式的观点，为社会主义与市场经济的有机结合提供了理论基础，从而开创了社会主义的一个新阶段。这将也是社会主义的个人自由、人权等等发展的一个新阶段。毫无疑问在这个阶段自由主义者和社会主义者是同路人，自由主义的许多思想资源将成为发展社会主义的有价值的思想资源。自由、平等、博爱将不仅写在资本主义的旗帜上，而且将写在社会主义的旗帜上。而自由主义

8、者与社会主义者的区别则在于，社会主义者认识到这些口号的社会内容的历史局限性，认识到人类社会的发展不会终结在市场经济时代，而是将继续探索实现人的个性自由即形成完整的个人的新的社会发展形式。列宁的“进一步，退二步”的策略思想将成为马克思主义者的座右铭，只是其历史内容将是在社会主义的自我创新中走完历史的必由之路。改革事业系于中国最广大的人民群众,依靠人民群众的支持进行改革,视人