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时间:2019-05-05
《来着美术报+周天黎:关于艺术创新的思与想》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、周天黎:关于艺术创新的思与想 时间承载万物,也湮灭万物,思想却能长存。许多年来,中国美术界的艺术批评和历史的深度梳理是不够的。一些学者论家们之间情绪化的流派妍蚩、中西之辩;包括那种把先锋、名气、官职、金钱熬成一锅八宝粥的现象,都无法概括为弘远的思想之景。我以自身作为一个中国画家责己与高期待值的立场看,虽然“建立中国美术标准、彰显中国美术气派”的口号很响亮,各种美术活动繁多热闹,可是,中国美术界思想纷乱状况仍待克服,我一直期待有分量的艺术理论和思想观点面对当今的世界。再者,我坚持认为,社会不断演变,人类对自身价值的追求几乎是永恒的,没有止境
2、。人类开拓新时代文化精神的过程,都是创造意志引导的历史突进。 在中国绘画的创新与发展问题上,不分好坏,“一路向西”,当然不足取;同样,捶胸顿足,不思变革,也不足以谋。我们对传统文化既要避免妄自菲薄,也要避免妄自尊大,要继承和批判并举,除旧布新,发扬光大,使其融入新时代改革。如儒家思想,虽然看起来都包含着对儒家政治理想和伦理道德的终极追问,但是孔子的儒学、孟子的儒学、董仲舒的儒学、朱熹的儒学、王阳明的儒学,都有所不同,也都有所发展。我们对优秀传统文化的传承,不应是新瓶装旧酒,而是要重在“创造性转化”与“创新性发展”。并且,无难度的思考必然导
3、致汗牛充栋和平庸之作的泛滥,这也是近年产生许多思想浅薄、简单复制、抄袭拷贝之喧嚣画展的根本原因。美术史的核心离不开人文与学术来支撑,真正的人文精神与学术精神从不离事而言理,“离器而言道,是犹离形而求影。”从广义的艺术社会史角度看,需要艺术家和艺术思想家们的赤子之心,念兹在兹,胸有浩茫,神气清朗,理清荒谬,瞻之在前,蹈厉锋发,矢志不渝,孤怀独往,苦苦求索。 人类历史本质上是文化史,也是自然史之上的意志史。一位哲人说过:“我是人,人类的一切对我都不是隔绝的。”“人类有相同的本性,也有相同的人生命题。”对人类的命运作纵横观,我们有理由关注,西方
4、文明的近代崛起论证了一个清晰而明确的道理:人的创造意志是人类历史前进的莫大动力。艺术又何其不然!发生在14至17世纪之间的“文艺复兴”运动中,不断涌现出来的创造意志力,孕育出了喷珠溅玉的创新意识,并因此丰盈和强化了西方文明的生命力。在这个信息海量化的社会,日新月异的乐章奏响科技起飞的赞歌,欢呼着量子的莅临,知识愈来愈进步,让人类意识的规模与范畴日益扩展,人类世界既有的生存概念、艺术思想或多或少也都在发生微妙演变。“西学东渐”“东学西渐”,各个民族、各个国家的文化和艺术,其实是一直互相交流、相互影响着的,我们要展现出文化自信的大国气派和战略定
5、力的领袖风范,精湛把握历史脉搏,超越历史坎陷,在追求民族文化的独特性同时,要以豁达的胸怀,学会欣赏不同的艺术美学品质,为我之创造和强我之元所用。 置身当代,展望未来,环顾整个中国画坛,我可以负责的说,欠缺锐利的情感锋刃,不以创造性为目的而单纯的继承传统文化遗产,是艺术创作的一大歧路。艺术家的艺术创作怎么能够在老祖宗早已铺设好的轨道上轻松地滑行呢?怎么只剩下图像的翻造与摹仿呢?艺术创作的意义或者说其成立的前提,当然在于作品的创造性,而这种“创造”应是自然的、本真的,虚情假意不可能使人感动,更不可能留传得下来。也就是说,绘画应该是画家生命状态
6、的真实反映,且深具历史和现实关怀,这也是艺术创作的内在规律。所以,作茧自囿、陈陈相因不可能产生杰出的艺术,那不但是一种负值向度的把握,是狭隘的愚蠢、拙劣的短视,是艺术本质上的惰性,而且是一个死结!至于那些顶着头衔,披官服之华衮,享俗界之谀词,却一心忙着捞钱致富升官、买别墅买地买车的所谓“美术大家”蹩脚虚妄之作为,他们的灵魂已被物欲贪婪的铁锤击碎,成了精神丑陋的小小众,与我这里说的艺术无关,不提罢了。 中国绘画艺术的生命活力和创新,如何推动?怎样进行?对此,基于“不同文明之间是可以进行相互补充”的辩证、科学的思维方式和自己的美学实践,我多年
7、来一直强调“会通古今,融贯东西”的观点。一是要以古为鉴,吸收历史文明中的智慧,借古更新;二是要以理性的态度面对世界,消除文化壁垒,打破精神隔阂,以外为镜,从中反观自身文化,进一步发显本民族文化的优势与问题。这两面镜子是我们复兴前进道路上都应看重和顾及的。特别是在文化艺术问题上,我们要清楚地认识到中华文化本身就是世界文化的一部分,弘扬我们中华文化并不是提倡国粹主义。善用国际视角,欣赏他者,也是文化自信内心强大、高度确认自己文化品格和文化精神的体现。另外,我们不必畏惧与西方世界利弊相间的文明冲突和文化碰撞,我们向先进学习是为了提高自己,以强烈的
8、创造意志,去超越强者,去开拓属于自己的光荣命运。 我们还要看到,客观上,不少中华文化经过与西方文化碰撞之后,突破了中西文化原有的文化盲点,变成了新的文化形态,而这些新的文化形态
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