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时间:2019-05-04
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1、平桥村是伊甸园吗? ——质疑《社戏》主题思想 鲁迅先生的《社戏》以饱含深情的笔触,写了“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看戏的一段生活历程,刻画了一群农家少年朋友的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德,展示了劳动自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷,表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。充满了一种浪漫的感情色彩,表现出对人生理想境界的渴望和追求。 上述文字是现在大多数教课参考书中对《社戏》主题思想众所周知的经
2、典论述。但笔者细读课文,认真分析,却发现这些说法不无偏颇。如果鲁迅把平桥村营造为“理想的乐土”、“理想的生活图景”的话,我们不禁要问:“平桥村果真是一片乐土吗?” 《社戏》所描绘的“实是作者心中的理想”的故乡图景。鲁迅很早就离开故乡,故乡给与他的,并非都是温馨的回忆,其间还有很多不幸与白眼,但鲁迅对故乡却是一种割舍不断的复杂感情。鲁迅出生于一个逐渐没落的封建士大夫家庭,少年时期一定也多少尝到了一些人情冷暖。他的实际经历说明《社戏》不是一篇回忆现实生活的文学作品,确实是涂抹上了些许理想色彩的美好生活得图景。
3、 平桥村为什么是作者险种理想的天地,美好生活的所在呢?罗列理由,不外乎这里没有封建等级观念的毒害,没有封建礼教的束缚,人们生活得自由自在,无拘无束,更有民风淳朴、热情好客、宽厚仁慈的人民,好像真是人间天堂,想想的乐土。但我们只要把这种文人的“理想国”往纵深处想一想,就不难发现,平桥村和陶渊明先生所描绘的“桃花源”竟有很多相似之处。桃花源是一个与世隔绝的地方;平桥村是一个“极偏僻的,临河的小村庄”。桃花源是一个美丽神奇的地方,有“落英缤纷,夹岸数百步”的桃花林;平桥村乃江南水乡“两岸的豆麦和河底的水草所散发出的清香,
4、夹杂在水气里扑面的吹来。”除了环境相似,人也相似:桃花源的人“不知有汉,无论魏晋”;平桥村人“百分之九十九不识字”。桃花源的人热情好客,遇见渔夫“便要还家,设酒杀鸡作客”,“余人各复延至其家,皆出酒食”;平桥村的人“一家的客,也就是公共的客”。从以上的比较看,平桥村是不是有点现代版的“桃花源”的味道呢? 如果我们真的把平桥村看作是作者心目中理想的境界,那这种境界至少有下列三点不如“桃花源”。 第一:平桥村十分贫穷,桃花源富足殷实。平桥村“只有一家很小的杂货店”说明人们没有多少钱用来购买商品。“自己
5、村演不起戏”,说明不是一家两家贫穷,而是整个村贫穷。“只有一只早出晚归的航船是大船,决没有留用的道理”,更显示他们的生活窘迫,捉襟见肘,连看大戏的工夫都抽不出来。孩子们去看戏,竟“许久没有东西吃”,足见生活清贫到不能给孩子们零用钱买些零食充饥的地步。桃花源“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”,必定五谷丰登,丰衣足食,屋舍富丽堂皇,各种物产丰富,人们安居乐业。 第二:平桥村人迫于生计,劳碌辛苦;桃花源人各得其所,悠闲自得。平桥村人的劳碌几乎义到了极点,就连孩子们也少有空闲。除了“有了远客”,他们不会“从
6、父母那里得了减少工作的许可”,甚至在夜间,人们都不得休息,还有“夜渔的老渔夫”。早出晚归,辛苦劳碌,老少如此,可以说是每天都挣扎在生死线上吧。再看桃花源人,一句“黄发垂髫,怡然自乐”,足以证明他们的老人和孩子无须忙于繁重的劳动,老有所养;少儿尽可玩耍快乐,其乐融融。这岂是一个平桥村所能比拟的? 第三:平桥村并非净土,既有闲汉,还有贫富悬殊;桃花源内则比较和美。平桥村人虽忙碌,但却摆脱不了贫困的命运,竟还有游手好闲的人,“乡下人为了明天的工作,熬不得夜,早就睡觉去了,疏疏朗朗站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉
7、”。这些闲汉,不是富有后无所事事,想必属于那种好喝懒作之徒。平桥村可能家家贫穷,但戏台下的“乌蓬船”表明当地也是有富有的人。桃花源内“阡陌交通,鸡犬相闻”只一句就显明村人之间和睦相处,大有“夜不闭户,路不拾遗”的祥和之感。 经过以上比较,不难看出,如果吧《社戏》看作是鲁迅先生在描绘一幅农村生活的理想图景,实在说不过去。因为这样的理想图景不但比起陶渊明的“桃花源”有天壤之别,就连唐代诗人孟浩然《过故人庄》中所描述的也要逊色得多。难道鲁迅心目中的美好生活,竟然是一个“贫穷落后、愚昧封闭、原始蛮荒”的地方吗?
8、 为什么鲁迅先生要吧所谓的“乐土”安放在一个“极偏僻的”地方呢?因为只有这样才能远避尘嚣,才能保持民风古朴的本色。为什么要让平桥村如此一贫如洗呢?岂不是中国人根深蒂固的“为富不仁”传统思想在作祟吗?且看《社戏》中的有关文字就可看出其中的端倪。“其实我们这白蓬的航船,本也不愿意和乌蓬的船在一处。”傲视富人不屑与之为伍之情很明显。“那些乌篷船
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