古诗词常见意象

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1、古诗词常见意象意象：是作者在诗中选取的融铸作者思想感情的事物找出苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》词中的意象缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。1、杨柳①昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏《诗经》②渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新（王勃）③忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯（王昌龄）④主父西游困不归，家人折断门前柳（李贺）⑤杨柳岸，晓风残月（柳永）——长安陌上无穷树，只有杨柳管离别（刘禹锡依依惜别之情2、登楼凭栏①  花近高楼伤客心，万方多难此登临（杜甫）②  昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路（李煜）草色烟光残照里，无

2、人谁会凭栏意（柳永）④ 闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处（辛弃疾）⑤  夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来（黄景仁）——一上高楼万里愁望乡、思乡之愁3、   流水①百川到东海，何时复西归《乐府》②黄河之水天上来，奔流到海不复回（李白）③ 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（杜甫）④落花流水春去也，天上人间（李煜）⑤大江东去，浪淘尽，千古风流人物（苏轼）——逝者如斯夫，不舍昼夜（《论语》）时光流逝、人生易老4、斜阳① 山映斜阳水接天，芳草无情，更在斜阳外（范仲淹）②夕阳西下几时回（晏殊）③万里夕阳垂地、大江流（朱敦儒）④斜阳冉冉春无极（周邦彦）⑤夕阳西下，断肠人在天涯（马致远）——夕阳

3、无限好，只是近黄昏人生暮年、伤感之情5、细雨、烟雾① 城阙辅三秦，风烟望五津（王勃）②日暮乡关何处是，烟波江上使人愁（崔灏）③烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧）④ 燕子不归春色晚，一汀烟雨杏花寒（柳永）⑤ 不管烟波与风雨，载将离恨过江南（郑文保）——无边丝雨细如愁（秦观）迷茫之情、前途暗淡6、 鹃啼、猿鸣① 芳春平仲绿，清夜子归啼（沈诠期）② 山瞑听猿愁，沧江急夜流（孟浩然）③ 杨花落尽子归啼，闻道龙标过五溪（李白）④ 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞还（杜甫）⑤ 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮（秦观）——杜鹃啼血猿哀鸣（白居易）杜鹃子归鸟布谷杜宇悲愁、凄苦、凄凉7、捣衣①香杵纹砧知

4、远近，传声递响何凄凉（温子升）②玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来（张若虚）③ 长安一片月，万户捣衣声（李白）④ 深院静，小庭空，断续寒砧断续风（李煜）——寒到君边衣到无（陈玉兰）征人离妇、远别故乡惆怅情绪古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行。在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡待惆怅情绪。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣”。唐李白《捣衣篇》：“晓吹筼管随落花，夜捣戎衣向明月。”《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虔，良人罢远

5、征？”宋李煜《捣练子令》词：“又是重阳近也，几处处砧杵声催。”宋贺铸《捣练子》词：“砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。”8月：举头望明月，低头思故乡。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。海上生明月，天涯共此时。但愿人长久，千里共婵娟。秦时明月汉时关。怀念亲人，怀念故乡之意9长亭：长亭外，古道边，芳草碧连天。何处是归程，长亭更短亭。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。送别之意10、南浦1、春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。（江淹）2、南浦，南浦，翠鬓离人何处。当时携手高楼，依旧楼前水流。（冯延巳）3、别浦高楼曾漫倚。对江南千里，楼下分流水声中，有当日凭高泪。（晏几道）南浦别离之处“南浦”，表

6、现送别。“南浦”不过是南边的岸口之意，但由于前人的使用，就有了送别之意而不再专指某一地点。当江淹《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何？”时，并未真正送行至“南浦”，因为比他更早的屈原《九歌》中说：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”以后哪怕你再送到东浦、西浦，也就只有写“南浦”，也只“南浦”才具有送别感伤意味。汉语的词汇，都具有这种典故性、具有历史的情感色彩的积淀。11、竹1、露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子。（刘禹锡）2、生死挺然终饱节，荣枯偶尔无本心。（王寂）生命力，节操，贞节，气节，谦虚，虚怀若谷，清高雁、梧桐、芳草、菊花、荷花、梅花、蝉、风雨……思考下列意象的含义学习诗歌，应该感

7、受其内涵的感情色彩和人文典故。譬如“杨柳”这个词，不过是两种树木的名称，但在古汉语言文化中，却具有依依惜别的情感色彩。因为在《诗经》中有这样的诗句：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”同时，“依依”两字也就具有了别离的情态。“梧桐”就具有“夜雨”的氛围，具有某种凄凉的感受。这是因为前人写了许多梧桐夜雨的诗词：“梧桐更兼细雨，到黄昏，这次第，怎一个愁字了得！”（李清照《声声慢》）易安之前，如温庭筠：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶