古诗词常见意象

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1、古诗词常见意象（一）树木类1.松柏 坚贞岂不罹凝寒，松柏有本性。2.竹子竹子虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔，多为“坚贞”、“高雅”、“气节”的象征。咬定青山不放松，立根原在破岩中。 竹子、竹林深为隐者所爱。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。3.柳以折柳表惜别。“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。客舍青青柳色新。4.梧桐离情别绪的象征梧桐树非常高，而且凤凰栖于梧桐，品行高洁、孤高独立的象征。梧桐叶落而天下知秋，“寂寞梧桐深院锁清秋”。孤独忧愁、凄凉悲伤的象征。5.芭蕉与梧桐类似，离情别绪孤

2、独忧愁。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。6.折桂比喻科举及第。蟾宫折桂。（二）花草类1.丁香美丽、高洁愁怨，与“芭蕉”“梧桐”类似易逝芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。2.落花往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”3.菊花隐士、坚贞高洁、超凡脱俗。4.梅花傲霜斗雪，不怕打击挫折。零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。5.莲因为莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操。又由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。6.

3、黄叶秋风萧瑟，落叶飘零，给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮之意。绿叶：生命力希望活力7.采薇借指隐居生活。伯夷、叔齐，不食周粟，隐于首阳山，采薇而食。后来也表现坚守节操。东皋薄暮望，徙倚欲何依?树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。8.红豆 相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。9.芳草生命力强生生不息离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。常以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草来喻离别的愁绪春草茂盛，春光撩人，不免

4、引起思妇登楼伫望，故也表达对远方伊人的思念。草枯草荣，也常惜时，叹人生苦短之意。10.以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。“国破山河在，城春草木深”“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”源自诗经《黍离》，一个士人路过周都镐京，看到旧时宗庙遗址，长满荒草，有感于周室的被颠覆，悲伤而作。也称“黍离之悲”。411.咏絮指女子工于吟咏，有非凡的才华。12.翠微形容山色青翠似在有无之间，所以叫作“翠微”。也常作青山的代称。13.浮萍山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（三）鸟兽类1.杜鹃鸟——又名杜宇、望帝、子规、布谷。古代神话中，蜀王杜宇（即望帝

5、）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，含恨而死，死后化魂为杜鹃。于是古诗中的杜鹃成为凄凉、哀伤、悲苦的象征。因叫声似“不如归去”，常借以表现怀念故乡情感、抒写离愁别恨。借用杜鹃啼血的意象，表达忧国志士的忠诚、爱国之意。由于杜鹃啼叫的时，春天的花已经落了，诗人也以杜鹃的出现来惋惜百花凋零、春已归去的情况。2.燕子表现春光的美好，传达惜春之情。燕子来时新社，梨花落后清明。表现爱情的美好，传达思念情人之切。落花人独立，微雨燕双飞。表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤，如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

6、代人传书，幽诉离情之苦。3.鹧鸪 容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》4.蝉以蝉喻品行高洁。古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征。虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风”寒蝉（秋蝉）是悲凉的同义词。骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。西陆：秋天。南冠：囚犯。5.雁鸿鹄，比喻志气高远的人。燕雀安知鸿鹄之志哉！鸿雁传书。盼望、惦念远行人的音讯，传达思念。鱼尤其

7、是双鲤也代指书信。乡书何处达，归雁洛阳边。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。因大雁总是结队迁徙，途中掉队的孤雁，诗人常用“哀鸿”“孤雁”“孤鸿”“断鸿”来喻人，表达或孤独、或孤高、或受尽迫害等情感。缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。苏轼初贬黄州时所作，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。疏桐，梧桐，孤高的象征。5.莼羹鲈鱼指家乡风味。刘义庆《世说新语》：“(张翰)在洛，见秋风起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍”后来文人以“

8、莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”“莼鲈之思”借指思乡之情。45.青鸟信使。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。8.沙鸥是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。杜甫《旅夜书怀》“名岂文章著，官应老病