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《论黄展骥的大众逻辑与逻辑研究_形式_与_非形式_逻辑的普及》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第20卷第12期重庆工学院学报2006年12月Vol.20No.12JournalofChongqingInstituteofTechnologyDec.2006逻辑学论黄展骥的大众逻辑与逻辑研究形式与非形式逻辑的普及刘邦凡(燕山大学文法学院,河北秦皇岛066004)摘要:通过大学生对一次教学实践活动的体会和感受介绍了黄展骥先生对非形式逻辑的普及,并由此引发了对普及逻辑教育的思考;又从客观引述的众多专家学者的评论中,评价了香港的黄展骥先生在逻辑学研究方面的建树以及他对发展我国
2、的逻辑学研究作出的巨大贡献。关键词:黄展骥;谬误分析;大众逻辑;逻辑研究中图分类号:B819文献标识码:A文章编号:1671-0924(2006)12-0061-07OnHuangZhanjisMassesLogicsandLogicResearchThePopularizationofFormalandNon_formalLogicsLIUBang_fan(SchoolofLiteratureandLaw,YanshanUniversity,Qinhuangdao066004,Chin
3、a)Abstract:ThispaperintroducesinateachingpracticeactivitythatMr.HuangZhanjiseffortsinpopulariz-ingnon_formallogicshavecausedreflectiononthepopularizationoflogiceducation,andevaluatesMr.HuangZhanjislogicresearchanditscontributions.Keywords:HuangZhanji;analys
4、isoffallacy;masseslogics;logicresearch未学过逻辑的人是很难读懂分析谬误和悖论的文生所写的20多篇学术论文或内含学术创见的小品文(共章,但黄展骥的这类文章却是个非常的例外。黄展骥先20多万字)。我不久便把这些论文复印了数百份,散发给生把深奥的逻辑浅白化、趣味化、生活化、通俗化、精确化、我所授课的大学生,这些学生既有学法学或中文的,也有实用化,以致获得特别优越的效果;这更加昭示了所谓非学政治学或行政学的,总数233人。学生阅读后,提交论文正式论文对普及逻辑教育的迫切
5、性和重要性。或撰写书面读后感的有86人。基本反响是:这些文章的分析角度和思想内涵,与以前读过的书大不相同,读者受到1从一次教学实践看黄展骥对大众逻辑的了思维方法和思想方式的洗礼。例如:法学系孙同学(燕普及山大学学生,下同,)认为:读过黄展骥的大作,心里总是涌动着一种渴望自由,渴望创新的热情,我深深地体1.1一次非形式逻辑的普及的实践。香港的黄展骥先会到了逻辑学在现实生活中的无穷魅力。那些脍炙人口、生2000年8月在北戴河开会期间,曾送给我思维与智慧流传千年的佳话用严密的逻辑学来分析,原来是漏洞百[
6、1]大众逻辑和殷海光学术思想研究海峡两岸出,不单单羞煞了故事中的古人,连上百代的传播和颂扬[2]殷海光学术研讨会论文集。这两本书中包括黄展骥先者也为之汗颜。他的思想能冲破传统学说的禁锢,真收稿日期:2006-09-02作者简介:刘邦凡(1967-),男,重庆涪陵人,博士,燕山大学文法学院副院长、教授,主要从事逻辑学研究。62重庆工学院学报正地实现超越情感、情绪、传统、风尚、习惯、利害、权威、(针对坏人或恶人的人身攻击),难道这种贬抑不是必要成见和多数人的意见的独立思考,值得我们大家学习
7、(为吗?人身攻击是否正确应以是否符合真理为准绳,如果保持原意的真实性,笔者只在文字上稍作润饰,下同)。是无中生有,刻意污蔑,就应该得到唾弃;如果是实事求法学系孙(乙)同学认为:读这本书以前,在我脑海中人是,符合真理的对事实的陈述,那么就是值得提倡的。法身攻击都是坏的,也就是对人名誉的一种损害。读过黄学系杨同学认为:黄展骥先生对于中国传统文化,本着批展骥的精辟论证,才发现自己多么的无知,我的思路评继承的态度,对其进行了多角度(多层次)的理性研究,开阔了很多。中文系祁同学认为:初读此书,就被黄先生
8、体现了理性批评、实践主义的风格以及维护社会正义风趣的语言,严密的逻辑推理所吸引,语言通俗而不庸俗,的道德(人生)价值观。他冷静地看到:中国人的思想文风犀利但不尖刻,尤其是黄先生对中国传统儒家经典受儒家文化影响根深蒂固,中国的国民性之一便是中庸,(思想)的简明批判,更令我领略了思想自由与独立的精深如果中庸意谓在两极端之间折中出来的事物
