论清代妾的民事法律地位

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1、第7卷第5期Vol.7No.5金华职业技术学院学报2007年9月Sep.2007论清代妾的民事法律地位郭洁（苏州大学法学院，江苏苏州215006）摘要：妾是古代一夫一妻多妾婚姻制度的产物，妾制到清代发展到顶峰。妾与家长的合与分与其说是结婚和离婚，不如说是契约的订立与解除。妾地位低贱并且人格不能自主，承担繁苛的民事义务却享受极为有限的权利。关键词：清代；妾；身份；权利；义务中图分类：DF082文献标识码：A文章编号：1671-3699（2007）05-0004-04OntheCivilLegalSt

2、atusoftheConcubinesintheQingDynastyGUOJie（SchoolofLaw，SoochowUniversity，Suzhou215006，China）Abstract:Concubinesresultedfromthemarriagesystemofmonogamywithseveralconcubines，andthesystemofconcubinesdevelopedtothetopintheQingDynasty.Thecombinationorthesep

3、arationoftheconcubinesandthefamilyleaderwasnotsomuchmarriageordivorceassettingorcancelingacontract.Concubines'statuswasinferior,andtheywerenotfreetofollowtheirowninclination.Theyboreheavyandharshcivilobligations,buttheycouldonlyenjoyextremelylimitedci

4、vilrights.Keywords:QingDynasty；concubines；status；rights；obligations[1]中国传统法律文化中有男尊女卑的鲜明特征，呼”，“令人怀疑她的地位就有些近于家中的奴仆。”并由此形成了历时数千年的男贵女贱的社会差序奴婢自古以来是妾的重要来源，此外，妾主要来自格局。从整体上说古代妇女地位低下，但是不同妇购买的艺妓或家庭贫困的良家女子。这也从产生之女因为具有妻、妾或奴婢的不同身份，其法律地位初就决定了妾的地位，而妾从妾制产生之初到最后又截然不同。

5、清代是中国古代传统社会发展到无以一代封建王朝清朝，其地位始终介于似奴非奴似主复加的一个时期，政治、经济、社会结构在这一时期非主的低贱状态。都有极大发展，国家法和民间法经过长期积累、发清代较之以前诸代，男子置妾的目的和权利都[2]展，已经在民事生活领域形成了十分成熟的复合调扩大化。《孟子·藤文公》云：“齐人有一妻一妾。”查机制，而女性在社会和家庭中的弱势地位被进一《白虎通义》云：“卿士大夫一妻二妾，士一妻一妾，[3]步强化和延续。本文所要研究的是妾在清代家庭的不备侄娣。”事实上置妾的数量历代并没有严

6、格的民事法律地位。限制，纳妾的目的也随着历史的演进远不再局限于初始的延嗣，而是扩大为炫耀身份地位，或为协助处一清代妾的生活背景分析理家庭事务，或为贪恋美色等。清代以前，国家法律虽然允许置妾，但是有许多限制，如《宋刑统·户婚[4]254中国悠长的男尊女卑的历史曾赋予男子置妾律》规定：“依令，五品以上有媵，庶人以上有妾。”的特权。在一个家庭中，与同一男子共同生活的一《大明律·户律》对纳妾的条件规定为：“民年四十以[5]群女子中只有一个女子能以该男子的配偶身份生上无子者，听娶妾。”这条规定延续使用到清代

7、，直活，其余的人则为妾。按照古制，妾是女奴的称呼，至乾隆五年（公元1740年）清廷将此条删除。从此，可见妾在家庭中地位低下，“妾而采取奴仆式的称清律取消了关于纳妾的所有限制性规定，纳妾成为收稿日期：2007-04-24作者简介：郭洁（1982-），女，江苏宜兴人，在读硕士，主要从事法律史研究。第5期郭洁：论清代妾的民事法律地位5[15]多数人的权利。有清一代，男子财力充沛者常常蓄下妓女七人以充媵妾。可见，妾常常是用银钱妾无数。为了限制置妾，清律规定“庶民之家不准存买得。也有的妾是被人作为礼物进奉，

8、甚至是玩[6]养良家男女为奴婢”。但是这样的限制并不是针对弄够后家长随意转卖或转送，也有的妾是从“律低层民众的，因为事实表明，与历代相似，清代拥有比畜产”的奴婢中直接产生。然而妾的身份不管大量妻妾的人，往往不是现职官员，就是富商大地是从上述哪种方式产生，都有一个共同的特点就主，至于一般有能力纳妾的人，至少也是生活过得是“纳妾不成礼”，不具备婚姻的种种仪式。在中去的小康之家。贫苦百姓即使出于生子目的，也常国漫长的封建社会中，婚姻程序由儒家所重视的常因为家贫而无力纳妾。礼制来调整，合乎