试论逻辑学发展的耗散结构性

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1、庐州教育学院学报总第43期试论逻辑学发展的耗散结构性刘邦凡,、,摘要逻辑学作为一门应用性很强的理论学科它的孕育诞生形成与发展整个过程,,无不具有耗散结构性即是说它的发展与稳定在一定程度上取决于其它科学和社会现实需要,,、。,的驱动与刺激表现为时而稳定平衡时而混乱无序远离平衡态拙文认为当代逻解学处于,,。无序的远离平衡的状态中有待于注入新的活力与能量才能形成相对稳定的体系,,,关键词逻辑学刺激活力耗散结构性(一)逻辑学发祥地有三;古希腊、古印度、古中国。由此产生、形成了风格各异的古代三大逻辑体系:古、、。希腊形式逻辑古印度因明逻辑古中国思辩逻辑这

2、三大古逻辑的诞生有各自的社会,,,文化及哲学背景有不尽相同的科学基础也在不同的语言环境和思维形式中运行但三者的孕:。育形成过程都具这样的特性耗散结构性印度在公元前七世纪的顺世学派已有论辨、推理规则的探索。公元前6世纪的佛教、首那教经典中已触及论辩方术、推理问题。史诗《摩柯婆罗多》也有论辩术及推理。公元1世纪的医书、、。,。《恰拉卡本集办有论辩术推理反驳但这些东西统统都是零星的间杂错误而混乱无序的,尽管在孔雀王朝(前362一前187)的大臣桥底里耶(kautilya前30。年左右)在《政事论》末篇“”,。科学论辩体系中给出了十余个属于逻辑的概念但

3、也不能算形成了逻辑的体系直到约公元·,2世纪的纪恶义波陀乔达摩(Ncota足目)在论著《正理经》中才给出了初步的古印度因ma明逻辑理论体系。,;“”,、在古中国属于逻辑的东西最早的有邓析(前5朽一501)的刑名之辩并且后经尹文彭蒙、慎到、儿说、田巴、毛公、惠施等附合得;5。“以有所深人公孙龙(前32一25左右)的白马非马”、“”之辩,提出“,实谓也”、“正”、“”、“”离坚白夫名名则唯乎其彼此彼彼当乎彼此此当乎此,“”。等观点表露出别同异的名实观及同一律思想但这些只是中国古代逻辑的某些零星的东,,“、、”,西直到墨翟(前475一前390)在《墨

4、辩》中集先秦逻辑思想之大成提出类故理给出诸多有关演泽、归纳的运用,才使中国古代逻辑形成初步的体系。,,,古希腊毕达哥拉斯(Pythagoras约前580一约前50的的几何演泽德漠克利特的归纳法“”,、“”,芝诺的二分法论证苏格拉底的定义归纳之研究及柏核图的二分法这些都仅仅是以词项逻辑为主的亚里士多德形式逻辑体系的参照组成部分而已。,古代三大逻辑体系在孕育过程中有很强的同步性表明各地区各个国家的先人们不但具,“”,,,,有同样的需要拥有同样的智能去而对相同的科学天空诸如天文的物理的农学的数学,,。、、的等等诸多范畴而且存在十分类似的社会生活及政治

5、背景正是由于社会政治军事及生,,,、活的需要在科学和语言发展的基础上在论辩之风的刺激下最初表现为零碎的凤毛鳞角的:72刘邦凡试论逻辑学发展的耗散结构性,、。逻辑知识在哲学的怀抱中与自然科学语言学同步发展起来、、,三大古代逻辑学各以《正理经》《墨辩》《工具论》为基础初步建立起了科学的有机体系,,,一段时间曾暂时处于相对稳定的状态但并没有停止不前从一个方面讲三大逻辑学从诞生,,,s之日起就一直处于动态的发展变化中时刻都不断得到补充发展在印度富差耶那(Vatn45世纪、“”;“”、yaya公元一)作有《正理经注》弥勒的七因明无著的因三相世案的《如定证

6、》;在中国,《荀子正名》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等都丰都是对古印度逻辑的补充发展,;富了中古逻辑理论与思想在西方逍遥学派关于模定三段论对亚里士多德逻辑作了必要的补充与发展。,,在中世纪印度逻辑有陈那(公元6一7世纪)对因明的改革法称(约公元7世纪)对陈那,逻辑的发展正理一胜论综合学派(公元12一13世纪)的再一次概括性推进;中国历经唐宋元,,,、明一千余年后中国逻辑已不再局限干名实之争理学逻辑思想得到发展唯物主义思想家科;尽学家们的逻辑思想特别是辩证逻辑思想和科学逻辑方法有长足的进展管在唐代古印度因,,明逻辑已进人中国明末西方逻辑

7、学在中国已有译本但总体上中国古代传统逻辑学受到的影,,,、响甚少仍处于平衡状态沿着固有的道路前进着由于印度逻辑西方逻辑此时也未受中国逻,。辑的影响仍保持自己固定的特色,“”、“”,西方逻辑在中世纪达到第二个高峰对新逻辑小逻辑的研究成果累累发展了自然,,,,语言学逻辑但印度逻辑中国逻辑都未被引进仍固定在已有的框框内缺乏全异全新的突破与发展。(二),,、、、西方进人工业化时代后近代自然科学的创立天文学物理学化学数学等许多真正具,有理论上意义的自然科学得到突飞猛进的巨大发展给逻辑学这一古树老枝注人了许多新鲜,:,的活力突出表现在归纳逻辑伴随实验科学的

8、兴起应运而生科学逻辑方法的研究取得很大,、、的进展在这方面有所贡献的主要人物有培根(1561一1626)赫歇尔(1792一1871)怀威尔(、1806

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