2009-21012第五课把握思维的奥秘

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1、第五课把握思维的奥秘本课考点1.物质决定意识（1）意识的起源(2)意识的生理基础(3)意识的内容与形式2.意识的能动作用(1)意识能动性的特点(2)意识能动性的表现3.客观规律与意识的能动作用(1)尊重客观规律与发挥主观能动性(2)一切从实际出发，实事求是测试题选择题1（09江苏28）“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是A意识活动具有主动创造性B．意识活动具有客观实在性C．意识活动具有生动形象性D．意识活动具有主观随意性2（09江苏25）下列选项与“我思故我在”观点

2、相一致的是A．未有这事，先有这理B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．死生有命，富贵在天D．世界的本质是“绝对精神”3（09福建36）2009年4月，甲型HINI流感开始在一些国家和地区扩散。我国借助国际力量组织攻关，在短时间内成功研制出甲型HINI流感的快速诊断方法。这表明A．世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物B．充分发挥人的主观能动性，就能解开自然之谜C．人们可以根据自己的需要，利用和改选规律D．在对自然现象的认识中，意识起着促进作用4（09全国Ⅱ31）胡杨树生长在中国西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎风沙，耐盐碱，生命力极强。人们赞美它

3、“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，称其为“英雄树”，誉之为中华民族坚忍不拔精神的象征。弘扬中华民族精神①可以激发人们昂扬的精神状态，体现了意识对物质的积极的反作用②可以为现代化提供精神动力，体现了意识对物质的相对独立性③可以调动人的精神能量，体现了意识对物质的特殊决定作用④可以促进人的全面发展，体现了意识对物质的依赖关系　A．①②B．①③C．②③D．③④5（09广东14）民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了A．存在决定意识B．意识反作于存在C．意识具有相对独立性D．意识决定社会存在的变化6（09辽宁20）图3中两个市场调查员之所以得

4、出截然不同的结论，是由①反映客观世界的侧重点的不同决定的②意识反映客观世界的主动创造性的不同决定的③是否如实反映客观对象决定的④是否实现了主观与客观的具体的统一决定的A．①②B．③④C．①③D．②④7（09上海14）“地心说”是古希腊天文学家托勒密通过长期观测和研究提出来的。在此基础上哥白尼通过进一步的观测和研究，提出了“日心说”，推翻了托勒密的结论。这一著名的科学史实证明A．正确意识和错误意识都来源于客观世界B．正确意识和错误意识都来源于主观世界C．正确意识来源于主观世界，错误意识来源于客观世界D．正确意识来源于客观世界，错误意识来源于主观世

5、界8（09海南19）20世纪科学技术的发展，使19世纪法国作家埃勒∙凡尔纳在其小说中描述很多的科学幻想称为现实，如电视机，直升飞机，潜水艇和人类登月等，很多发明家承认他们从凡尔纳的科学幻想中受到启发，甚至有人说：“现代科学只不过是将法尔那的语言付诸实践的过程而已”，作为人类意识花朵的科学幻想的付诸实现，表明①意识不仅反映世界，而且能够通过实践改造世界②意识怎样幻想世界，世界就会发生怎样的变化③意识因其创造性，而具有直接现实性④意识因其能动性，而可以成为实践的先导A．①②B．②③C．①④D．②④9（全国卷II）31.胡杨树生长在中国西北浩瀚的沙漠

6、中，它扎根深，抗干旱，迎风沙，耐盐碱，生命力极强。人们赞美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，称其为“英雄树”，誉之为中华民族坚忍不拔精神象征。弘扬中华民族精神　　①可以激发人昂扬的精神状态，体现了意识对物质的积极的反作用　　②可以为现代化建设提供精神动力，体现了意识对物质的相对独立性　　③可以调动人的精神能量，体现了意识对物质的特殊决定作用　　④可以促进人的全面发展，体现了意识对物质的依赖关系　　A．①②B.①③C.②③D.③④　　10　（2010．四川文综卷29）从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是范氏之亡者，百姓有得钟者，欲

7、负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！-------《吕氏春秋•自知》A.天行有常，不为尧存，不为桀亡B.心外无物，天下无一物非吾度内者C.不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与D.若在理上看，则虽未有物，而已有物之理11（2010．重庆文综卷30）正在上海世博会丹麦馆展出的“美人鱼”雕像，是根据安徒生童话中的“美人鱼”形象创作的，许多孩子都是读着安徒生童话长大的，但因为成长背景，生活习俗等差异，每个人心中都有一个不同的“美人鱼”形象。材料表明A．安徒生的童话世界是客观存在的。B．

8、人们心中的“美人鱼”形象是以“美人鱼”雕像为基础C．人们对“美人鱼”认识的差异性，源于一定的主客观条件D．安徒生心中的“美人鱼”是主观思维的产物，缺乏