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1、广东技术师范学院学报2003年第2期JournalofGuangdongPolytechnicNormalUniversityNo.2,2003城市现代化与文化生活转型周 毅(中国科学院生态环境研究中心,北京 100080) 摘 要:随着经济体制转轨,城市和城市文化生活方式走向现代化。人们的生活方式存在矛盾和冲突。探索现代城市生活方式途径的同时,需塑造富有特色的城市形象。 关键词:生活方式;城市现代化;城市形象中图分类号:G122文献标识码:A 文章编号:1672-402X(2003)02-0049-07 一部人类社会的发展史就是人类生活方式的历条件下一般性价值取
2、向的并存,它必然孕育、生成既史,是现实人的活生生的生活的历程。正如马克思具有市民社会许多一般特征又具有自己独特品格的所说“一切人类生存的第一个前提也就是一切历史:当代中国社会,在这样的社会中,生活方式的特性开的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够‘创造始显现出许多新的变化。这表现在如下几个方面:历史’,必须能够生活。⋯⋯因此第一个历史活动就生活方式自主性的显现;生活方式的个人中心性的[1](P32)是⋯⋯生产物质生活本身。”历史,并不是被分滋长;生活方式的异质性和多元化的发展;生活方式[2]割、被抽象的经济史、政治史、军事史、文化史⋯⋯,的理性化、契约化和法制化的初步形成。而
3、是由人的经济活动、政治活动、战争、文化、科学、市场经济自身的发展过程就其所实现的社会进宗教等构成的人的生活的历史。人们如何生活,如步过程而言,就是社会和人的现代化过程。按照马何构成、选择生活方式,既是被以上诸因素决定的,克思的观点,超越自然经济的市场经济,实现了人的又是人的历史的本真表现,是人们创造历史的本原存在方式由“人对人的依附性”到“以物的依赖性为性出发点。不研究人的生活以及如何生活,不是从基础的人的独立性”的历史性转变。马克思提出,在人的生活及生活方式去理解,历史就成为空洞的、抽这种“以物的依赖性为基础的人的独立性”的存在方象的、非人的东西,人就无法认识历史、把握历史,
4、也式中“才形成普遍的社会物质交换,,全面的关系,多[3](P104)无法认识自己。方面的需求以及全面的能力的体系。”换言之,市场经济按照自己的要求去塑造全部一、转型期生活方式矛盾冲突的社会生活,从而也塑造了人的新的存在方式。马我国的城市现代化就是指在全球化背景下,从克思把人的这种存在方式的本质与特征概括为“以传统农业社会向现代工业社会的转变,从传统的计物的依赖性为基础的人的独立性”,从而深刻地揭示划经济体制向社会主义市场经济体制的转变。作为了市场经济以及与之相适应的人的存在方式由“人后发国家,转型本身内在地包含着从一个同质社会对人的依附性”转变为“人的独立性”;另一方面,市向异
5、质社会的转变。随着社会主义市场经济体制的场经济中“人的独立性”只能“以物的依赖性为基逐步确立,多种私有制经济成份、多种市场要素和利础”,因此,这个转变只是由“人的依赖关系”转变为益群体的形成,传统社会主义价值取向与市场经济“物的依赖关系”。可见,马克思既充分肯定市场经基金项目:国家社会科学基金项目《人口、资源、环境、经济、社会、科技可持续发展研究》,立项批准号:02BJY028。本文是其阶段性成果。收稿日期:2003-03-06作者简介:周 毅(1962～),男,湖南常德人,中国科学院教授,史学博士和管理学博士学位,现在中国科学院攻读理学博士,研究方向为可持续发展战略。49©1
6、995-2005TsinghuaTongfangOpticalDiscCo.,Ltd.Allrightsreserved.济的巨大历史进步性,又深刻揭露出市场经济的内交易的关系;它一方面把人从对政治国家的依附和在矛盾,揭示了市场经济状态下人的存在方式的内盲从中解放出来,进入了真正意义上的“市民社会”,在矛盾。另一方面对物的疯狂追求又把人变成“单向度的人”中国市场经济体制的建立,是以破除计划经济(马尔库塞语),以致人们如弗洛姆所言“逃避自由”。体制的“神话”为前提的,这一点,不同于绝大多数的在当代中国,影响、制约人们生活方式变化的矛市场经济国家。加之中国市场经济所处的全球化背盾是
7、多重的、复杂的。既有传统社会与市场经济的景和传统背景以及自身的不完善等原因,不可避免矛盾,又有市场经济内在矛盾的展开,还有在全球地会出现一系列问题。社会的转型,意味着社会成化、国际化环境中,发达国家以及西方文化价值观对员所熟悉的原有的生活环境的大规模变动,意味着我们的影响。社会经济利益结构的重新调整。同时,社会转型也市场经济本质上是一个充满矛盾的存在。如前带来了社会整合机制的消弱、价值观的冲突与紊乱所述,市场经济造就人们生活的世俗化、物化、个人以及文化的分裂。具体而言,人们对于自己未来的化,
