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1、。,,系的贡献和发展限于篇幅只能概述不妥之处请李泽厚和美学界的同志们批评、指正。想泽美学思再谈李厚的李泽厚的美学思想是建立在主体性实践哲学亦即人类学本体论的实践哲学的基础上。,的!他为了坚持马克思主义的实践观点“’,以使用和制造工具来界定实践的基本含义《批判》∀#∃页,认为主体实践就是工具性的,。、结构是客观的物质生产活动人类在使用制造工具的原始劳动生产实践中才得以诞,。生自然才能向人生成人类是由物质工具。人类、、武装起来的实践主体以使用创造更新工具的物质生产实践构成了社会存在的。只本体核心有在这种改造客观世界的实践,才有人、,中与自然人与人的关系自然
2、才,能人化社会生产方式才能获得活生生的现。实内容李泽厚强调人类作为本体对世界的实际,就把人类构建主体性建立在双征服和改造向进展的。自然人化的基础上在外在和内在梅树宝的自然人化,中一方面创造了人类客观的外,在物质文明就是由不同社会生产方式所展现出来的从原始工具到现代化的大工业生,。产即工艺一社会结构这是人类主体性的。另一方面创造了人类主观的内客观方面在,、、精神文明就是由理性分别内化凝聚积、、,淀为智力意志审美的形式结构即文。这化一心理结构是人类主体性的主观方,。面即人性结构主观的内在的文化一心理。李泽厚是我国著名的美学家我在《厉结构以客观的外在的工艺一社
3、会结构为基“积淀”试谈李泽厚础、两、、,史是美学的重要课题者相互联系制约渗透而又相对的美学思想,—独立地发展着,表现为不同时代的生产力和》一文中已对他的美学思想作。生、,了初步的研究现就他近年新出版的《李泽产关系基础和上层建筑的矛盾运动从。,厚哲学美学文选》下简称《文选》和新修订而推动社会不断向前发展从哲学史看如果的说,黑格尔对人类发展的宏观进程的伟大历《批判哲学的批判康德述评》下简称,—、%,《批判》以及《美的历程》下简称《历程》史感是他的主要特征那么康德对人类精,、、,《美学论集》下简称《论集》等著作再进一神结构认识伦理审美的探索和把握“
4、主体性实践哲学”的美学体。,步探讨一下他对便是他的基本特色如果说黑格尔展示的&∃∋一一是人类主体的客观现实斗争尽管是在唯心们认为、客观事物之所以美是因为它本身具,。主义虚幻框架里那么康德抓住的则是有的某种客观的审美性质这种客观的审美,不依赖于人的主观意志而人类主体性的主观心理建构尽管同样也是性质是先于人类。。在唯心主义先验论的框架里而人类学本体存在的,,论的实践哲学正是在历史唯物论基础上对在第一层种含义上使用美把美主要。、,他们的辩证否定它是以自然的人化为主要作为审美对象来看待论证就会产生各派,,主、特征展示了社会生产方式的生成和发展观论美
5、感产生美决定美的美学理论种含义上使用美,揭示了人类建设物质文明和精神文明的整个在第二层把美主要作为。、,历史行程审美性质来看待论证则产生出各派客观论的。美学理论,只李泽厚认为在探求美的哲学问题上含义上,即在美的能在第三层种本质和根。,,什么是美!李泽厚以人类学本体论的实源上使用美因为所谓美是主观的还是客,,,也不践哲学为基础对这个古老而又常新的问题观的并不是指一个具体的审美对象。,,作了认真的探索是指一般的审美性质而是指一种哲学探讨“”一对美进行多层次结构分析即研究美从根本上到底是如何来的!是心∀!在《谈美》中李泽厚揭示了美的层次灵创造的上
6、帝给予的!生理发生的!还是、,别有来由!所以它研究的是美的根源本质审美对象自,然美科学美而不是研究美的现象不是研究某个审美对·象为什么会使人感到美或审美性质到底有哪#∃些。,审美性质等等从审美对象的现象到美的本质这,。里有问题的不同层次不能混为一谈社会美艺术美二对美的本质或根源的探讨美的本质李泽厚∀“认为自然人化说正是马克思主∀“,‘,这个他认为在美学范围内美词也义实践哲学在美学上实际也不只是在美学,。。,有好几种或几层含义第一层种含义是上的一种具体的表现或落实就是说美的本质,根源来于实践,因此才使得一些客审美对象第二层种含义是审美性质
7、素种含义则是美的本质、、形,质第三层美的观事物的性能式具有审美性质而最终(。”。‘’根源《文选》%&∋页成为审美对象这也就是美这个词的第三有些美学家在第一层。”种含义上使用层种含义《文选》%&+页「,。,。美把美看成就是审美对象他们认为作为在李泽厚看来人类使用和制造工具的·」。客体的审美对象和其他事物一样,是依赖于当原始劳动生产实践是美产生的最终根源。,主体作用才成为对象的美是由人的主观感人类开始创造和使用第一把石制工具时在,,,、受或审美态度决定的美感创造美美依赖劳动生产活动中就把主体需要目的通过)于人的审美感受而存在,从而走向主
8、观唯心,对自然形态的初步改变而结合起来使真与∗一‘。’、合规律性与合目的性得到统
