朱开娟——言文结合

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1、“以生为本、言文结合”活跃文言课堂单位：镇江市金山实验学校邮编：212000姓名：朱开娟【摘要】文言文是语文教学的重要组成部分，然而长期以来文言文教学又是令老师们头疼的问题，投入多收效微为教者所共识。文言文教学到底教什么？很多教师的理解就是中考考什么，平时就教什么。看到一张中考卷无非是实词、虚词的理解，句子翻译，文本内容的简单理解。似乎只要知道文章写了什么内容，表达了什么情感即可。因此，在平时的文言文的教学中，往往是第一课时疏通文意，第二课时文意理解。把活生生的文本上成了“言”和“文”的简单相加。

2、教师上得枯燥无味，学生听得恹恹欲睡，最后结果学生背得昏天黑地，疲累无比，效果甚微。基于此，本文就从走出传统文言文教学注重对字词句的诠释和翻译，学生被动学习，死记硬背的误区出发，还学生学习的主动权，就如何引领学生“自读自悟”、“说说议议”、“归类整理”、“熟读背诵”、“迁移训练”方面提出自己的一些思考和建议。【关键词】文言文以生为本言文结合咬文嚼字学以致用文言文难教，从初一教到初三，到中考复习时发现学生的文言词汇积累甚是匮乏，对于句式更是一窍不通，似乎一切归于原点，实在谈不上是“以生为本”的教学，实

3、在值得反思。一、文言文教学的现状有人曾用“死于章句，废于清议”来形容文言文教学的弊端。所谓“章句”指在通过串讲文句，阐发经文义理。而实际情形如何呢？且看我曾经听过一位老师执教的《出师表》，这在初中教材中是一篇非常长的文言文了，文言字词非常多，那位老师特别认真，把文意理解全部制成了PPT，每一个实词、虚词都进行了详尽的批注，幻灯片上密密麻麻，五彩缤纷，学生还没有进入文意理解，已经从心理上产生了恐惧感，然后老师讲得是乐此不疲，单单一个“陟罚臧否，不宜异同”就解释了7近5分钟，学生也不能理解，好不容易把

4、背住了。总算大功告成。教师真的很执着，在课即将结束之时，还不忘让学生把幻灯片上的重要字词句翻译全部抄写在课堂笔记本上，一堂课45分钟，逐字逐句的翻译了1-2小节。照这样的教学进度，一篇文章翻译完至少得花上4节课。这样的教学就是“死于章句”，死抠字词，不见文章、文学、文化，或者说，更多的是把文言文当做孤立的“语言材料”来处理，而不是当做活生生的“作品”来教学。在教学中丝毫体会不到诸葛亮出师北伐前对国家对先帝的忠诚，对陛下的忠诚与担心，那样的言辞恳切，语重心长在这位教师的教学中全无。这样的文言教学能说

5、是成功吗？至于“废于清议”，往往是架空文本，架空语言，侈谈文学、文化，结果词语掌握不了几个，文章没有读懂多少，得到的只是抽象空玄的人文思想的“碎片”而已。这更加可怕。初中三年下来，不要提举一反三了，就是应付中考中词语解释也是难于上青天了。如何才能使文言文的教学既不“死于章句”，又不“废于清议”呢？我认为那就是“言文结合”。“言”是指词语的理解和掌握，“文”是文章的解读和赏评。那我刚开始说的第一课时逐字逐句翻译，第二课时疏通文意，了解文章写了什么，为什么写，怎样写。这是不是就是“言文结合”呢？我认为

6、，这不是言文结合，而是“言”和“文”的简单相加，究竟还是逃不掉“死于章句，废于清议”的窠臼。不同课时可以在“言”和“文”上各有侧重，第一课时侧重语言的认知和理解，是在篇章语境上的认知和理解；第二课时侧重文章内容的阐释和赏评，是在具体词语揣摩玩索基础上的阐释和赏评。两者是在对立中求统一。也就是说，文言文教学中的“言文结合”，不是由“言”到“文”一次性地完成，而是“言”中有“文”，“文”中有“言”，在7“言”和“文”之间来回穿梭，循环往复。时刻记住“以生为本”，能够便于学生提高阅读文言文的能力，能够增

7、进学生文言知识的积累并能举一反三，学以致用的方法才是好的方法。如何把所教之“文”和所教之“言”更巧妙也更结实地嵌在一起，真正为了孩子的发展与提高，还值得深入思考。文言文课上，让学生学点什么、干点什么就是“言文结合”？教点什么就可以让学生直抵文言的堂奥呢？以下是我一些不太成熟的想法。二、文言文教学的有效策略1.教学生因声求气。“因声求气”就是由有形的声音传递无形的“文气”，进而领悟文意、文辞、文法。古诗文的教学，朗读和吟诵不仅仅是一种教学方式，而是教学内容的一部分。古人云“口诵心惟”，诵在口而动在心

8、，即强调出声朗读与动脑思考、动心感悟的良性互动。例如余映潮老先生在执教《记承天寺夜游》一文时，就着重设计了四层次的朗读。第一，读出一点文言的味道。要求除了有的音节要拉长一点意外，还要注意这个音节里所渗透出来的情感。例如：“念——无与为乐者”，有一点寂寞之感；“盖——竹柏影也”，有一点兴奋之感；“但——少闲人与吾两人者耳”有一点感慨之情。第二，读出一点宁静的氛围。因为夜游，而且作者看起来心情不错，他写的是美景，要细细欣赏眼前的美景，所以心情不多，当然要读出宁静的氛围。如何读出宁静的氛