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1、么拍年第期北京大学研究生学志存在与时间》的视觉概念元校盛北京大学哲学系级博士生由柏拉图莫基的传统的形,【内容提要】而上学是一套视觉性的文化传统这一传统臼,一使存在的意义这个属于存在论层次上的问题陷入存在者层次上的案直隐而不,。,‘”、、显处在被遗忘的状态在存在与时间》中海德格尔借助以,视看见为核心的一组视觉性的词,来表达作为此在的人在世界中与其他存在者打交道。,的情形海德格尔试图赋予这些视觉性的词以更加具有开放性的意义来突破传统。,。形而上学语言的枉拾最终海德格尔意识到了这种努力的失败【关健词视寻视澄明,“”“”海德格尔在《存在与时间》中有意识地避说法理论态度发生
2、的关键就在于实践的“”、“”。免出现概念幼任范畴即这样消失①就像正用着顺手的锤子突然出了毛,,的术语他认为这样一类词汇大都是传统形而病使用者不免要停下手头的活计来打量锤子。,,上学的产物就像传统形而上学遗忘了存在哪儿出了毛病对使用者来说原来处于上手,,一样西方传统哲学特别是形而上学的许多状态的锤子突然变成了现成在手概念和范畴也都失去了其本应保有的原初的。,的东西所以本文作为一种理论。,意义为了恢复和彰显词的原初意义海德格,“”探讨还是要在表述研究主题时用概念这个,尔在《存在与时间》中做了很多语言游戏比如。,海德格尔回避的词另外一个词的原初意,大量使用德语中的小品词
3、添加前缀或后缀构,,义不是僵死的现成摆置那儿等待我们发现,造新词在词缀和词根之间或词与词之间添加。的东西那些具体地可以把捉住的现成的东。,连字符等等此外海德格尔也从日常的生活。。西都还是存在者层次上的东西按,语言中选取了许多词汇并提炼成重要的哲学,照海德格尔对一个词的原初意义的探讨是在,、、,铭用语操心操劳,,存在论层次上进行的工作如果。操持这三个词就是一组非常典型的例子在存在者,层次上进行这项探讨所得成果恰恰,在《存在与时间》中海德格尔把他的哲学术语。,只能是由一个词的原初意义衍生出来的意义不再像西方传统哲学那样当作概念或范畴而,视或看是一个形而上学的概念海是看
4、作活生生的生存环节或生存论“”、“”。,德格尔通过有周围环绕意义的德语小品上的环节但是海德格尔在《存在与时间》中,“”、“”词构造出一个新词寻视当然也也不是完全没有使用概念范畴这两个形而,可以说海德格尔在这儿是把日常的生活词汇上学词汇只不过主要是在转述历史或分析,。提升为哲学用语在德语里面一般取传统形而上学的地方使用按照海德格尔的口海德格,、王庆节合译,北京三联书店年版,页月肠。尔存在与时间》陈嘉映学科专论《存在与时间》的视觉概念“”、“”,。谨慎考虑周到的意义而海德格尔主要时间中的词都与人的视觉经验有关可以说“”,在寻视操劳这一意义上使用此在海德格尔对存在意义的
5、追问也是与他对视觉“”。,的在世之在是寻视着同世内存在者打交道经验的理解特别是与对视觉的深人思考有,。在这里表面上好像海德格尔在把旧词斌予新关西方传统哲学可以说是以视觉中心主义,,,“”意其实他是在努力恢复词的原意或者说源为特征的哲学我们的眼睛是用来看世界,,“”,头上的意义这个源头上的意义并没有消失在的这种看总是带有自己的视野要捕获外,,。,遥远的过去词本身就携带着它只是日常的在的对象即使柏拉图所说的心灵的眼睛它。。使用把源头上的意义给遮蔽了或者说扭曲了也有自己观照的对象理念的形式简单与其说海德格尔把日常的生活词汇提炼成哲,“”—,地说这种看是形而上学的是导致看
6、与被,,、、学用语实际上不如说他是想恢复日常生活看主体与客体中心与边缘等二元对立的深、、,。词汇的深意本意原意把它们提炼成哲学用层原因十八世纪英国功利主义伦理学代表语也就是想让它们恢复原有的鲜活的生命力,杰米里·边沁所说的全景监狱“”让它们栖居在生活世界助这一源头助血是这种看在现实生活中的一个。,。,活水中在《存在与时间》中海德格尔通过极端体现这种监狱是环形的狱吏站在岗楼存,在论的区分告诉我们传统形而上学遗忘了里能够一览无遗地观察各个囚室的情况囚犯,。,,。存在是一种无根的存在论其实海德格尔之间相互隔绝什么也看不到可能现代技术想已经让全景监狱成了历史遗物,告诉我们
7、的不止是传统形而上学遗忘存在各种监视技术,,,的问题至少还有我们遗忘了许多词的原初意的发展日新月异个人独立的空间在萎缩我,。。义词的源头对我们的眼睛已经蔽而不显们越来越成为被注视被监视被任化的对象《“”存在与时间》就是对母语为德语的人来说也这种形而上学的看里面渗透着控制的欲望,,“”是极晦涩难住的哲学著作而海德格尔并没有和权力渗透着尼采的强力愈志。用生僻古怪的词来刻画自己的思想好像这。‘,“”,是一个矛盾其实常理已经告诉了我们原因为了克服形而上学的看的任化倾向海,。““”越是熟悉的东西我们了解得往往越少熟德格尔在《存在与时间》中用寻视来描述此”。。“”视无睹这个词
8、解释这个原
