“设计”出自谁之手？——霍金《大设计》读后感

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1、“设计”出自谁之手?“设计”出自谁之手霍金《大设计》读后感孙倩提要：《大设计》是霍金近十年的思想著作，围绕宇宙、万物、生命存在的意义，解读了最新宇宙学研究成果——M理论．为我们展示了一个不需任何超自然作用的、在物理定律下自然发生的宇宙创生与演化图景．澄清了神学在“存在之谜”上对人的迷惑，从而有助于人们树立正确的科学世界观．自觉运用科学理性的探索，寻找幸福的生活，对社会文化方面产生积极影响。本文主要分析了《大设计》为什么和如何阐释“存在之谜”的，论证其如何解释M理论合理性以及带给我们哪些启示．从而展示了霍金伟大思想于今日之

2、意义。关键词：霍金宇宙观大设计科学理性“为何是有非无?宇宙何以存在?我们何以存哲学奇书在?”——这是酷爱宇宙的霍金，在《大设计》①《时间简史》则是“当代物理学家有关宇宙组中要回答的“存在之谜”。这本是个传统哲学问题，成、创生和演化的权威总结”，“迷人而清澈⋯⋯也是关于宇宙、万物、生命的终极问题，人类对它让读者获得直接源泉学习高深科学的机会。”1988千百年来的追问．从未停止过。如今，科学家、哲年以来．被翻译成4O种文字，全球发行了1000多学家与神学家来到三个领域的交汇处．各自寻找答万册．成为国际出版史上的奇观。只可惜，

3、由于现案：是谁创造宇宙和我们?是谁“设计”了这一切?代宇宙学理论本身的高度抽象性．外行很难看得这里．我们将讨论霍金为什么要解答这个问懂。因此，有兴趣的人多，看懂的人少。题．他是如何解答的．他的答案给了我们哪些启从这类图书的热销看．说明世人非常关注“存不在之谜”问题，正如霍金在《大设计》开篇时指出：“我们怎么理解我们所处于其中的世界呢?宇一《大设计》旨在解释——宇宙出自谁之手、宙如何运行?什么是实在的本性?我们中的多数人1．令人类长久困惑的“存在之谜”在大部分时间里不为这些问题烦恼。但是我们几乎十几年前。有两本书风靡全球，

4、一本是《苏菲每个人有时会为这些问题所困扰。”(p3)而霍金的世界》②，另一本是《时间简史》。如今，《大设与列纳德．蒙洛迪合作写就《大设计》的目的，就计》又重现了前两者的光景。是要从科学理论预言角度解答这个问题《苏菲的世界》围绕着“你是谁?”“世界从2．对“存在之谜”的千古追问与探寻哪里来的?”问题．以侦探小说般的心情。浏览了上述图书的热销．是社会关注此类“终极问从柏拉图以前一直到20世纪的整部世界哲学史．题”的文化反映。电影作为另一种形式的社会文化其“唤醒每个人内心深处对生命赞叹与对人生终极载体，也曾有过这类观念问题的反

5、映如动画片意义的关怀与好奇”．被翻译成35种文字．雄踞全《狮子王》中的野猪蓬蓬，夜深人静之时，仰望浩球各国图书销售榜首．被誉为全世界最易读易懂的瀚星空发问：“那上面会有什么?”“我们为什么2011~H5M万方数据“设计”出自谁之手?会在这里?”这种借动物之口表达人思想的拟人形体的运动只要给定初始状态．就会按照力学定律运式．表明了人类文化中．“存在之谜”的询问是那动，人们可以预知它的结果：因此．宇宙世界就像么深邃久远而重要一部大的机器，按照自然规律有序地运行。自古至今．人类是怎样解答这些疑问的呢?但是．这种机械决定论的世界

6、观．只是描述世最先的答案是神话传说．世界各古代文明中．界万物如何运行的．而没有解释为什么能这样运都有自己的创生神话．如中国的盘古开天地、女娲行，当时的科学成就还回答不了：“宇宙是怎样产抟土造人：古希腊众神之父宙斯等创造诸神并掌控生的?”，“我们怎样来得?”因此当时．很多深受世间一切霍金认为“古人对自然方式的无知．导基督教神学思想影响的科学家．理所当然地认为：致他们去发明神祗对人类生活方方面面作威作福。”那是上帝安排的．包括自然规律的制定很多像笛“这些神显得不可思议．而人们被玩弄于其股掌之卡儿、牛顿的科学家，就给出了上帝的

7、宇宙创始的上。”(p13)角色．认为是上帝颁布了自然定律．定律是上帝自大约公元前五六百年前．古希腊的科学家和哲身本性的反映．上帝一旦让世界启动．就不再管它学家．开始以全新的观念看待置身其中的世界．第了．牛顿“上帝为地球的第一推动力”是个代表观一次把神排除在外对“存在之谜”的解答．开始点．并且他们认为科学发现自然定律就是对上帝最有所进步．出现了理性化的自然观．并有了人类居好的证明当时的“存在之谜”答案．仍然是神决住在非宇宙中心的思想霍金认为：以泰勒斯的定论．人还没有从神的思想束缚中解脱出来“自然遵循着一致的可被解释的原则的

8、思想”为标然而．天文学家拉普拉斯和哲学家康德的太阳志．“起始了利用宇宙概念来取代神权统治的长期系起源星云假说．改变了上述情况．他们运用自然过程．而宇宙是由自然定律制约的．并按照我们将规律就可以解释太阳系的形成过程。认为地球绕日来总有一天能读懂的蓝图创生。”(p13)运转不必加进上帝观念．因而使科学摆脱了神学束到了中世