语文版《桃花源记》同步练习

《语文版《桃花源记》同步练习》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、新课标第一网（www.xkb1.com）--中小学教学资源共享平台《桃花源记》同步练习达标训练 1．给下列加粗字注音。（1）俨然                 （2）黄发垂髫                                        （3）诣太守（4）刘子骥              （5）武陵人捕鱼为业2．解释下列加粗的词。（1）落英缤纷    （2）才通人 （3）屋舍俨然  （4）阡陌交通（5）皆叹惋 （6）便扶向路    （7）寻向所志   （8）欣然规往3．根据文学常识填空。（1）《桃花源记》的作者是_________（朝代）著名的诗人________

2、，后人把不受外界影响的地方或幻想中的美好世界称为____________。（2）根据原文填空。a．文中写桃林美景的句子是：__________________________________b．写桃花源中人和平安定生活的句子是：________________________（3）根据下列的提示，写出相应的成语，并用成语造句。a．未果，寻病终，后遂无问津者。成语：___________造句：_______________________b．黄发垂髫，并怡然自乐。成语：___________造句：_______________________ 能力提高 阅读下面的语段，回答1-7题。

3、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。___________，__________，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。馀人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”1．给画线处填上合适的原文___________，__________

4、_。2．试在文中找出两个成语_____________，___________。3．解释加粗的词语。（1）见渔人，乃大惊___________   （2）无论魏晋__________（3）率妻子邑人来此绝境_________________________________4．这两段有四个词的意思相同，它们是_________、_________、_________、_________。5．“黄发垂髫，并怡然自乐”运用了什么修辞手法？意思是什么？_________________________________________________________6．“此中人语云：‘不足为

5、外人道也。’”表现桃花源中人什么样的心理？_________________________________________________________ 开放探究新课标第一网----免费课件、教案、试题下载新课标第一网（www.xkb1.com）--中小学教学资源共享平台 阅读下面的文言文，完成1-5题。晏子之晋，至中牟①，睹弊冠、反裘、负刍②、息于途侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：“我越石③父也。”晏子曰：“何为而至此？”曰：“吾为人臣仆三年矣。”曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖④以赎之，载而与归。至舍，不辞而入。越石父怒而请绝。晏子使人应之曰：

6、“婴未尝得交夫子也。今免子于患，吾于子犹未可耶？子何绝我之暴⑤也！”越石父曰：“吾闻士诎⑥乎不知己，而信⑦乎知己者。吾三年为臣仆，而莫吾知也；今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘，不我辞也，吾以子为忘。今又不辞而入，是与臣仆我者同矣。我犹且为臣仆，请鬻⑧于世。”晏子出，请见，曰：“向者见客之容，今也见客之意。婴闻之，省行⑨者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞⑩而无弃乎？”越石父曰：“夫子礼之，敢不敬从？”晏子遂以为上客。（《晏子春秋·内篇第五》）【注】①中牟：地名，在今河南。②刍：柴草。③越石：地名。④骖：指驾在车两旁的马。⑤暴：猛、急。⑥诎：通“屈”，屈服。⑦信：通“伸”，伸展。⑧

7、鬻（yù）：卖。⑨行：德行。⑩辞：谢罪、道歉。1．下列句子中加粗的词语解释错误的两项是（   ）A．越石父怒而请绝（绝交）B．今免子于患（祸害）C．省行者不引其过（过去）D．睹弊冠、反裘、负刍、息于途侧者（背）2．下列句子中加粗的词意相同的一项是（   ）A．晏子使人应之曰                      良因异之，常习诵读之B．息于途侧者                             不求闻达于诸侯C．吾以子为忘