海子，一个时代的结束

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1、海子，一个时代的结束2017-03-27 困困 HB镜界献给海子的歌满馨蔚 - 恩赐一脸笑容的海子“诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。”----海子 编者按：今天是海子的忌日，3月26号，很平常的一天，几乎再平常不过。有些地方下雨，有些地方阳光。海子出生在3月，也走在3月。在春暖花开的日子，他没有刻意选择来但刻意的选择了离开。我们选编节选困困之前写的《海子，一个时代的结束》中的小部分，让大家认识这位短暂而伟大诗人的小段经历，推文中诗歌是编辑选编海子的一小部分诗。怀念海子！海子，一个时代的结束(节选）文：困困诗人海子去世20周年祭日——2009年3月26日，

2、我坐在开往海子家乡的火车上，同一车厢，还有诗人西川、诗人大仙和作家张驰。西川作为最广为人知的“海子挚友”，在这个日子口儿编纂完1000多页的《海子诗全集》，宣布：“海子10周年祭完成了诗人的神化，20周年祭将完成诗人的经典化。”大仙和张驰，则在海子自杀那一年，一次醉酒之后，怀着弑父的冲动朝老一辈诗人发出吼声：“你们的时代结束了！最能代表新时代的诗人已经诞生，那就是海子！”这是诗歌江湖里的小辈压抑之后的爆发，也是偶然的、狂妄的、最终竟然实现了的预言。现在，这二位年届半百，大腹便便，在餐车喝多了酒，一个问另一个：“你说，为什么我现在对生活还有点兴趣，对文学就一点

3、兴趣都没有？”另一个沉默许久，打起了鼾。 那个时代，海子是欣喜若狂、有着自豪幻想的诗歌青年中的一个，他又在青春期的末尾，以25岁之躯躺在火车慢行道上自杀。这就像他诚实坦率而激动人心的诗歌最后的签名，也是他被神化的开始。这个为诗歌壮烈牺牲的故事提供了一个过分简化但吸引人的幻想——伟大的诗歌并非出自特殊的历史环境及诗人的努力，而是一个永远停留在青春期的天才自然流露的情感。他自杀的时刻，又逢美学理想和生活风尚改变的关口，也是更广大改变的征兆，“海子死了”，成为一座诗歌的界碑、一个理想主义完蛋了的标志、一个用死亡祭奠青春的传奇。 在什么河岸，你最寂寞，搬进了空荡的房

4、屋，你最寂寞，点亮烛火。——海子《夜晚亲爱的朋友》穿过一条香樟树丛里的乡村马路，在一湾池塘边，海子的童年就显示在眼前——他一度赤脚在田野里玩耍，偷吃邻居地里的茭白，像只耗子；他也在麦子收割后的夜晚，眺望被一把火烧成焦黑的麦茬地，感受“苍凉”，就像后来他写下的诗：“麦地/别人看见你/觉得你温暖、美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤……”现在又是三月里，这个位于安徽省怀宁县高河镇的村落，查湾村，是黄色的。田畦里的油菜花开了，汇成一片，倔强地朝向天空，吸收天光的亮。村里的青壮男人都外出打工，留下老人、孩子和母亲，一个典型的皖南村庄，独处寂寞的家乡。油菜花像是乡

5、村一年一度长出的壳，有着唐突的穿透肺腑的鲜艳。走在路上放声歌唱大风刮过山岗上面是无边的天空----海子《黑夜的献诗》 海子的父母住在一栋“历史的房间”里。既是一栋普通的乡村住宅，77岁的查正全和75岁的操采菊晚年相伴生活于此；又挂着上书“海子故居”四字的大匾牌，承载了海子纪念馆的功能。私人和公共记忆在这里互相区分又混淆。小院里的香樟树、红漆长条凳、小桌上招待来客的茶水和零嘴、大门上“好日子舒心顺意，美生活幸福平安”的对联……，都平常而有生活气息。村口却有个旅游景点常见的指路牌（标注“海子故居”），查湾村的村民已习惯把它当成标志建筑。“海子故居”里单辟了个小房

6、间，存放着海子的藏书、照片、遗物、诗歌、朝拜者的题字……，它们来自外面的世界，填充着“历史的房间”。 我把天空和大地打扫干干净净归还给一个陌不相识的人我寂寞地等 我阴沉地等二月的雪 二月的雨——海子《黎明》1989年，查正全与操采菊把海子的骨灰从北京领回家。按查湾的习俗，“提前归来者”不可立即入葬，必须先暂存在临时的墓中。1992年，海子的骨灰才入土，坟冢矮小，前端却镶嵌了两樽佛像——一樽释加牟尼，一樽绿度母，都是海子1988年9月去西藏时从玛尼堆拾回来的。前方墓碑竖刻着铭文：“显考查公海大人之墓”，这是按乡俗，假借海子的后辈为他立的碑，称他为“显考大人”的

7、，是当时正咿呀学语的海子的三位侄儿。 海子墓坐落于查湾村北的一处乱坟岗，海子在长诗《太阳·大札撒》中写：“我戴上麦桔，宁静地死亡/这一次不是葬在山头故乡的乱坟岗上”，他恰好没有逃了这一谶语。 查正全和海子大弟弟查曙明花了两个月重修了墓碑，保留原来的坟冢，水泥外壳砌在上面，加宽了，小碑前又立了块巨大的花岗岩墓碑，上刻“海子墓”。它在山岗上独树一帜，自成一幅陵园气派。祭拜仪式开始前，看热闹的村民头顶毛衣，坐在坟边的水泥台阶上晒着太阳。县领导致了词，将海子置于孔雀东南飞的故事发生地、陈独秀的家乡这一背景中，“打响海子这一具有深远意义的文化品牌”；海子父母在闪光灯包

8、围下向墓碑敬献花篮，老两口神色紧张，一言未发，始终紧