社会学复习纲要

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1、社会学复习纲要社会学复习纲要第一章社会学的对象与学科性质n社会学的形成和发展（四个人）①孔德。他最早提出了社会学这个名词，指出了社会学的研究领域和研究方法。n斯宾塞。他提出社会进化的思想，并受达尔文的生物进化论的影响，将社会与生物有机体相类比，从而成为社会进化论（也称社会达尔文主义）的创始人。②迪尔凯姆。撰写了《自杀论》，主张用社会事实来说明社会问题，对社会学研究方法的发展做出了重大贡献。n韦伯。认为社会学是一门致力于解释性地理解社会行动。在方法论上提出“理想类型”的观点以及“价值中立”的主张。n社会学在中国的发展（两个人）①康有为。

2、维新派。在广州讲学，在经世之学中列有“群学”，即组织、教育群众，拯救国家之学，是“经世济民，治理国家”之学，有学者认为这是中国社会学的肇始。②严复。维新派。曾任北大首任校长。学者认为，1897年严复翻译《社会学研究》（译名为《群学肄言》）是社会学传入中国的开始，严复是引入西方社会学的第一人。第二章社会及其构成n社会的性质（什么是社会实在论&社会唯名论）社会实在论——社会实在论认为，社会是实在的，是客观存在的。社会是由各种规范和制度构成的有机整体，社会外在于个人、超越个人，并对个人具有强制性。社会实在论认为社会并不简单地是个体之集合，而

3、是客观存在的东西，是真实存在的实体。虽然人们并不能具体地拿出一个社会（因为它是社会关系的体系），但是人们却可以感受到社会的存在，这反映为生活于其中的成员要受到来自于外部社会的、客观的约束。社会唯名论——社会唯名论的观点与社会实在论相反，它认为个人和个人行动是实际存在的，个人及其行动相对于社会来说是先在的，社会只是个人行动的产物或互动的形式；对社会的认识是以对个人的认识为基础的，认识社会的目的最终也是为了认识个人。在个人与社会的关系上，社会唯名论坚持还原论观点，即要研究社会就必须去研究个人。（下面的也看看吧……）社会实在论认为社会是客观

4、存在的，在个人与社会的关系上，社会对个人的行为发挥主导作用，因此社会学的主要任务是研究社会的结构、社会制度和社会规范，研究这种既定的结构如何去指导、塑造其成员。社会唯名论则站在个人优先的立场上，认为人们的行动建构着社会，只有了解每一个行动者才是真正了解社会。n人的两重属性：①自然属性②社会属性n文化的含义（出判断题）文化是人类所创造的物质的和精神的成果，它包括人类创造的器物和其他物质产品、技术和知识、规范和习惯、信仰和价值等。它是与自然物想对应的人类所创造的物质产品和精神产品的总和。文化是人类适应和改造自然环境，进行共同社会生活的经验

5、。（书）凡是打上人类印记

6、烙印的都是文化。（马秋枫说过）n文化的特性（领会）①文化是由人创造出来的和学到的。文化不是纯粹自然的东西，不是人类生来涉及的自然状态，二是人类活动的产物。人类为了自身的生存有意识地影响外界环境，这种过程、工具和结果都反应了人类的能力和价值，这就是文化，即与当时的生产力、神村环境、人类对外界的认知水平和改造能力相适应的文化。在这种意义上，文化就是人类的创造。对于一个个体来说，文化不是其先天就有的特征和能力，而是后天学习的结果。总之，文化是指人类创造的物质和精神产品。社会学复习钢要第8页共8页社会学复习纲要①文化

7、是群体共享的文化带有群体性，即当某种行为和价值被群体接受、共享时，它们才成为文化并被保存和留传下来。在这里，文化的群体性实际上也是群体选择的结果，该群体在选择中认同了某种行为的价值、接受了某种行为方式，并成为群体中普遍性的价值和行为模式，这就是文化。相反，个别人的怪癖或做法不能成为文化，因为它不会被群体认同，所以不会被保存下来。在这种意义上文化具有群体合理性。②文化是建立在象征符号之上的。符号是人类报答意思、进行交流的工具，符号包括人类的语言、表情、姿势，以及标志等任何有意义地表达某种事物的东西。这些符号是人类在共同的活动中，为了交流

8、与合作的目的而形成的。当这种符号所承载的意义被普遍认可后，符号也就有了独立存在的价值，它也就成为某种意义的象征。而各种符号的相互结合就会表现复杂的社会意义。文化尤其是精神文化是由包括器物在内的各种符号承载和表现的。n我族中心主义与文化相对主义我族中心主义——是指站在本民族文化的立场上，认为本民族的文化优于其他民族的文化，进而排斥和否定其他民族文化的现象。文化相对主义——认为文化没有高低优劣之分，文化之间的差异是相对的，因此不能站在本民族文化的立场上、用本民族文化的价值观念去评判其他的文化。第一章人的社会化n人的社会化的概念人的社会化是

9、一个人学习社会的文化、增加自己的社会性、由生物人变为社会人的过程。n人的社会化的内容①学习生活的基本技能；②学习谋生的基本手段；③学习社会行为规范；④明确生活目标；⑤培养社会角色。n社会化的机构①家庭（最重要）②同龄群体