构建和谐社会视角下经济新闻报道的人文关怀

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1、万方数据第6l卷第4期2008年7月武汉大学学报(人文科学版)WuhanUniVersityJournal(HumanitySciences)VoI．61．NO．4JuIy2008．506～510构建和谐社会视角下经济新闻报道的人文关怀吴玉兰[摘要]党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的目标，坚持以人为本是构建和谐社会必须遵循的基本原则之一，经济新闻报道要全方位、多角度地为构建和谐社会营造良好的舆论环境，就应该在报道中贯穿人文关怀的报道理念，对人文关怀作出新的追求：站在人的视角关注经济发展，在经济生活中关注人的精神伦理道德

2、，在传播经济信息过程中把经济活动向人性化的层面升华。[关键词]和谐社会；经济新闻；人文关怀[中图分类号]G210[文献标识码]A[文章编号]1671—88lx(2008)04一0506一051995年哥本哈根世界首脑会议提出建立以人为中心的社会发展理念，在各国受到广泛重视。党的“十六”大提出把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一，十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的目标，把“提高构建社会主义和谐社会的能力”作为体现党执政能力的一个重要方面，从而使我国社会主义现代化建设的总体布局，由发展社会主义市场经济、社会主义民主

3、政治和社会主义先进文化三位一体，扩展为包括社会主义和谐社会内容在内的四位一体。构建社会主义和谐社会，就是要“始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展。”①因此，坚持以人为本是构建和谐社会必须遵循的基本原则之一。作为反映人的经济活动、服务并指导人的经济生活，在经济生活中不仅担负着传输信息的职能，还肩负着为人民群众的生活提供咨询、解释的服务功能和监督、调控国家经济发

4、展的指导功能的经济新闻报道，要全方位、多角度地为构建和谐社会营造良好的舆论环境，就应该在报道中坚持以人为本，即贯穿人文关怀的报道理念，对人文关怀作出新的追求。我们这里所说的人文关怀，不同于欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反宗教而提出的人文主义，虽然它也肯定和注重人和人性，主张思想自由和个性解放，肯定人是世界的中心，但它立足于要求在各个文化领域把人和人性从宗教的禁锢中释放出来，就其思想体系而言，超不出把个人利益放在首位的个人利己主义的生活态度和道德原则。尽管它也曾在历史上具有一定的进步意义，但它没有也不可能包容现代社会的时代精神与先进理

5、念的内涵，包容这种精神和理念的人文关怀突出地体现为：“不仅要关注物质财富的创造，更要关注创造物质财富的人；不仅要关注人的社会行为，更要关注支配这些行为的人的精神、品格、信念、理想与尊严；不仅要关注自己，还要关注他人；不仅要关注一部分人先富起来，还要关注更多的人富起来；不仅要关注经济的增长，还要关注社会的全面进步；不仅要关注人的人文环境，还要关注人的生态环境；不仅要关注今人的生存与发展，还要关注后代的生存与发展；不仅要关注人类的现在，还要关注人类的未来”[13(第7页)。我国人文关怀问题的提出，是在面对计划经济向市场经济转型时所呈现

6、出的物欲横流、道德失衡等收稿日期：2007一03一08作者简介：吴玉兰，中南财经政法大学新闻与文化传播学院副教授，武汉大学新闻与传播学院博士生；湖北武汉430074。基金项目：2005年教育部哲学社会科学霞大攻关课题(05JZI)o0026)万方数据第4期吴玉兰：构建和谐社会视角下经济新闻报道的人文关怀社会状况时表现出的一种社会忧虑和关怀。因为市场经济是一柄双刃剑，它既为人的个性独立、自由发展创造了物质基础，又使人的精神家园被畸形的物质欲望践踏；它既使社会物质财富得到了极大的增长，又造成了大量的外溢性影响，使社会承受着经济发展所造

7、成的各种社会代价，加剧着效率和公正、自由和平等、速度和效益、量和质、个人与社会、城市和乡村、富有者和贫困者、人类和自然环境、人类的今天和明天之间的矛盾。在经济理论界，以《现代化的陷阱》一书的作者为代表，开始从“公平与效率”这一人类文化中带有终极定义的基本命题出发，呼吁为经济学引入人文关怀，恢复经济学的本来意义——经济学是文化的而非自然的科学，归属于社会性而非技术性的范畴。从这个意义上说，经济新闻报道中的人文关怀应该“是对人的生存状态的关注，对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求”[21(第20页)。概括地讲

8、。就是关注人的“三生”，即生命、生活、生存。这与今天我们追求社会和谐、建设美好社会是相适应的，是社会文明进步的重要体现。在构建和谐社会的目标导引下，经济新闻报道的人文关怀必须从以下几个方面有所作为。一、站在人的视角关注经济发展人是经济活动的主体，是