审美·资本·日常生活——评周小仪《唯美主义与消费文化》

审美·资本·日常生活——评周小仪《唯美主义与消费文化》

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1、!文章编号:#"%()%*(+("##+)$$)#$’%)#+·书与批评·审美·资本·日常生活———评周小仪《唯美主义与消费文化》!!胡亚敏!!法国批评家法朗士曾说,批评是“灵魂运用当今西方批判理论和消费文化理论,揭在杰作中的冒险”,静下心来几度阅读《唯美示了这些审美活动背后资本的运作和控制的主义与消费文化》(以下简称《唯美》),确实实质。作者认为,资本对审美的渗透和同化有一种思考和对话的快乐。该书的价值不仅不仅使审美丧失了传统美学的救赎功能,而在于揭示了唯美主义的消费性质,更重要的且使其成为一种机械的和毫无精神内涵的形是它提出了一些当代

2、社会审美文化中需要进式,进而指出,“审美与资本的结合导致人的一步探讨的问题。应该说,该书所持的批判感性的物化”(第"%"页),特别是随着资本性立场和表述的基本观点笔者大都是赞同主义全球化扩张,资本在社会生活中全方位的,不过,任何评判往往包含着某种悖论的价的渗透,甚至已延伸到对心理和感性的殖民,值观念,而审美王国里那些诱人的问题多存审美活动“变成控制人的感性存在的一种有在着康德所说的“二律背反”,远非仅靠审视效方式”(第"&&页)。由此,作者断言,用一或批判就可以解决的。经过数月思索,笔者种肯定的态度对待审美和艺术是一种危险的梳理出几个问题

3、,并在自我论辩中产生了一意识形态,因为各种形式的审美理想所掩盖些新的感悟和认识。的不过是人与人之间的物化和权力关系,“在当代社会条件下,无论是纯粹艺术还是一、审美与资本日常生活中的艺术形象,总是以美丽诱人的方式遮蔽了资本扩张所造成的感性物化这一《唯美》一书明确地告诉我们:“唯美主残酷现实”(第"#—"$页)。义并非人们通常理解的那样一尘不染,纯粹应该说,《唯美》一书在揭示资本对审美是象牙塔里的制作。相反,唯美主义十分贴活动所造成的弊端这方面是较为深刻的,作近生活,十分通俗,也非常时尚。”(周小仪:者清醒地认识到消费文化日益扩张的趋势。《唯

4、美主义与消费文化》,北京大学出版社但是,我认为,依据历史的观点,将审美与资"##"年版,第$$页。以下引文凡出自该书本的关系置于当今社会的全面革新中加以评者均只标注页码。)在书中作者用大量事例价,才能够得出不尽相同的结论。马克思主说明了唯美主义与消费文化的内在联系,并义经典作家对资本主义时期艺术生产的分析万方数据—$’%—$审美·资本·日常生活———评周小仪《唯美主义与消费文化》为我们的研究提供了范例。马克思一方面通与资本运作有着密切关系,风靡全球的电影过对资本主义经济发展规律的考察,指出资大片之所以能够明星云集,气势恢弘,其背后本主义把

5、艺术家变成了“出钱招雇的雇佣劳依靠的是天文数字的资金投入。《唯美》一动者”,使艺术家的创作屈从于市场的需要书中多次提及的“日常生活审美化”的命题和指令,造成艺术与资本主义生产“相敌也是与社会物质财富的增长、人民生活水平对”;另一方面,他也看到了资本主义所带来的提高联系在一起的。今天日常生活中的巨大的历史进步。随着生产关系的革新,“美”的事物比比皆是,令人目不暇接,从衣此前社会形态中的人身依附关系不复存在,食住行到整个生活方式,从城市街道到购物艺术家获得了相对的独立性和创作自由。由商厦、电视广告、健身房、美容院⋯⋯这些情此,马克思主义经典作

6、家深刻地揭示了资本形在一个物质十分匮乏的社会是不可能看到主义时期艺术领域中丧失与进步、沦落与普的。在这个意义上,资本是支持日常生活中及并存的辩证发展进程。出现并日益增长的审美需求的物质力量。事实上,在市场经济条件下要将审美与《唯美》一书的作者还认为,资本的参与资本完全分开是一件很困难的事,审美活动和渗透导致了审美经验的扭曲和变质,人的大都以资本为后盾,并受到资本的控制,但反感性活动被控制、压抑和物化。从理论批判过来这种结合又构成了审美的基础和条件。的角度看,这一观点有其合理性,但具体考察从历史上看,审美与资本的结合在进入资本当今的社会现状

7、,则不尽然。事实上,当代的主义社会之初就已出现,失去宫廷和贵族呵审美活动主要转移到感知领域,快感被置于护的诗人要生存,就不得不用自己的劳动突出的位置,特别是视觉快感成为人们感受“直接同资本交换”。而现代性所标榜的专生活的主要方式。如今的审美有诸多特点,业分工和艺术自律的概念,实际上也暗含了它不同于席勒所说的把人从“感性的”、“碎交换的概念,因为“分工”和“自律”都需要依片的”人经过审美教育而塑造成“理性的”、靠文化市场来运作。由于市场规律无所不“完善的”人的美学,而成为一种消解了传统在,审美创造者即艺术生产者,多半只能把这审美距离的即时体

8、验,具有强烈的时效性。种美的创造当作谋生手段而不是目的,只有当人们面对激情动感、温馨可爱、活力四射的少数伟大的艺术家才可能“不把自己的作品影像和广告时,往往会产生或激越或梦幻的看做手段,作品就

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