2.1《哲学的基本问题》课件（新人教必修4）

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1、第二课百舸争流的思想一、哲学的基本问题贵屿中学高二政治组注意：A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。知识点1：什么是哲学的基本问题？思维和存在的关系问题思维和存在谁决定谁思维能不能正确反映存在存在决定思维思维决定存在承认能正确反映存在否认正确反映存在唯物主义唯心主义可知论不可知论知识点2：哲学基本问题的两方面内容（谁为第一性）（有无同一性）主导最重要方面从属方面如果客人问你咱们家的桃树怎么没了

2、——你就说‘让我砍了卖了;如果他问咱们家钱怎么这么多——你就说‘爹妈辛苦挣的;如果他问你怎么这样聪明——你就说‘那当然,我们家世代如此。傻儿子于是,儿子去招待客人。客人问:“你的父亲呢?”——“让我砍了卖了!"你们家门前的牛粪怎么这么多呀?“——"爹妈辛辛苦苦挣的!"客人生气地问:“你怎么这样说!”——"那当然,我们家世代如此!"存在就是被感知一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“存在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头。约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？”三、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？在实际生活中，

3、我们都会面对思维与存在的问题。如：学生：教师：学校：农民：工人：医生：处方与病情的关系学习计划与学习实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系结论一:思维和存在关系的基本问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。知识点3：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（1）原因1：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题。对个人来说，他在人类的认识世界和改造世界的活动中不断地处理着三个方面的关系：一是

4、自己与自然界的关系，二是自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。（2）原因2：思维和存在的关系问题，是一切哲学首先要回答和无法回避的问题。对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在究竟谁决定谁的问题回答得不同，哲学的性质就不同；对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。例析探讨：唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一

5、名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！”心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。哲学基本问题含义：思维和存在的关系问题内容原因思维和存在何者第一性思维和存在有无同一性从生活实践看：首先遇到且无法回避。从哲学研究看：首先遇到且必须回答。小结：即意识和物质的关系问题角度把握哲学的基本问题思维和存在的关系问题思维和存在谁决定谁存在决定思维思维决定存在唯物主义唯心主义思维能不能正确反映

6、存在承认能正确反映存在否认正确反映存在可知论不可知论（谁为第一性）（有无同一性）有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类认识的问题。哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题？课堂探究：哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。思考：课本第10页的问题上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗？为什么？材料涉及的共同问题是思维和存

7、在的关系问题。学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略这些属于思维的问题，而学习实际、教学实际、做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题。处理好二者的关系十分重要。因为学习计划的制定必须从你学习实际出发，若脱离实际，起不到很好的指导作用；若不制定学习计划则又会使我们的学习带盲目性，不能很好完成学习任务。因此，一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。1．哲学的基本问题是A.思维和存在的关系问题B.意识和物质的辩证关系C.物质决定意识，意识对物质有能动作用D.思维决定存在，还是存在决

8、定思维2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理A.唯物主