感悟传统文化

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1、感悟传统文化，传承古典美学-----浅谈高中学生古诗词鉴赏能力的培养四川省资中县第一中学罗列内容提要：目前高中语文教材已为我们实施古典诗词教学提供了理想充分的文化载体，但总观我们的教学实践，状况却不容乐观。希望通过对古典诗词学与教的现状分析，在总结语文教学实践经验的基础上，对高中古诗词教学工作作一番探讨，以改变我们的教学观点，改进我们的课堂教学，使其基本达到文学鉴赏陶冶性情，涵养心灵的审美目标。关键词：传统文化古典诗词培养能力鉴赏品味中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使所有中国人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力。而

2、古典诗歌更是中国文学的精髓，以其独特的魅力被视为传统文化瑰宝。但现代以来,中国传统文化似乎陷于窘境。由于现代汉语的言说方式代替了古代汉语的言说方式,面对现代汉语语境中的文学创作,古典美学似乎逐渐地失去了它独特的魅力，我们的下一代也似乎越来越少的采摘古人的文化积淀。作为一名语文教师，我们应该义不容辞地肩负起传递文化、传承美学、培养能力的责任。一、我们目前面临的现状目前就教学实际看，情况主要有两种：一是有的教师把古典诗歌当文言文教，将一首首意境优美的诗词翻译成苍白无味的白话文；二是有的教师满堂分析，从时代背景讲到作者生平，从思想内容讲到语

3、言风格，做到面面俱到。其结果往往是教师教得费力，学生学得乏味，对学生的古典诗歌审美培养没有起到实质性作用。语文特级教师方仁工曾经说：“现在教古诗文像教第二外语一样，是不行的。”这句话一方面说明古诗文对有的语文老师就像是一门外语，一方面说明古诗文的教法上存在缺点，这自然也是后面将提到的古诗文变成了一种操练的一个原因，也是学生收效并不大的一个原因。而高中学生尽管对学习古诗文的意义有了一定的认同，尽管他们对古典诗歌的学习目的也似乎很明确，但学生还远远不是古诗文学习的“好之者”和“乐之者”。他们对语文科的学习似乎也只有“以硬对硬”，用书面作业

4、形式或考试测验手段来“坚守阵地”，结果他们的古典诗歌的学习也就变成了一种枯燥的字、词、句的操练，少了诵读，没了感悟，少了赏析，缺了品位。尽管学生在这种操练上花了许多时间和精力，但是收效并不大，学生即使本来有一点审美情趣，最后还是被操练弄得兴趣索然，变得十分功利。这样，学生厌学古诗文是或迟或早没什么好奇怪的事。在这种心态中学习古诗文，收效又怎么可能大呢？学生急功近利的学习或许也会有一时的收获，考得较好，但很可能只是暂时的一个好看的分数而已。所以古典诗歌的教学现状是可忧的。古典诗词的审美教育是一个从语言入手由景入情入理的过程。教学中教师要

5、引导学生品味其语言美，领略其意境美，学习其人格美。但这只是审美教育的起点而不是终点，不是目的。由艺术鉴赏到艺术创造，这实际上是知识能力的反馈。学生在鉴赏古典诗词的过程中，受到美的感染熏陶，有时会出现模拟创作的冲动，想尝试用诗词的形式来表达自己的思想情感，这是一种很可宝贵的创造意识，是一种更高层次的审美活动。那么，我们究竟该如何引导学生感悟传统文化、领略古典诗歌的美学价值呢？二、学生鉴赏古典诗词的方略1、诵读是起点“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”为此，加强对古典诗词的吟诵，展示其内在的韵律，显示出它的音乐性，把诗的韵味恰如其分地表达出

6、来，浸润到学生心灵深处。学生平时读书只是一味的念读，感情很难到位。现在，由于诵读情景的导入，教室里已经有了一定的感情氛围，学生感情也很容易到位。因此应及时抓住这一闪光点，放手让学生有感情的朗诵诗歌，教师也可做一定的示范朗读。情绪和感情是诗的基础，带着感情，学生们会加快对文章的理解。学生感情投入，再结合教师对意象、意境的适当点拨，也可以播放相关情景的幻灯片或者辅以音乐，从而拉近了学生和古典诗词的距离。对古典诗歌的理解感悟必须要创设一定的情境,帮助学生进入到其中,才更能体会诗的美感。2、感悟是介质我国的古典诗歌是复杂的，甚至是神秘的，正所

7、谓“诗者，吟咏性情也，盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处透彻玲珑，不可凑泊。”其选语之简练、精深，用象之飘逸、深远，意旨之精辟、细微，非一般文学作品所能及，那么如何把握已尽之言后的无尽之意，透过具体纷飞的繁杂意象去感知、领悟和谐统一的意旨呢？从内容角度来看，一首诗歌从形成到最终被读者接受，大致经历了：生活物象——诗人的触动或感悟——情感的形象化、文字化——读者感知诗的形象——诗歌意境的延伸——更为广阔更为丰富的生活现实这样的过程。一般说来，作家的创作过程就是刘勰所说的“情动而辞发”的过程，当然从情到辞不是直线的短距离连接，

8、而是具有模糊、抽象与不精确性的，虽然这种“情动而辞发”的过程是很难描述的，但对由“情”到“辞”中间过程各要素的理解和把握，是解读文学作品的基础条件。作家的创作过程是由意象进入，终结于言语形式,而我们的解读过程刚好相反，我