初中语文教学论文：中学语文“蚁穴溃堤教学法”初探

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1、初中语文论文中学语文“蚁穴溃堤教学法”初探摘要：“蚁穴溃堤”教学法是一种新的语文教学法，它既衔接了小学与初中的教育学习规律，也遵从了低年级学生的认知心理，具有重点把握，难点突破，牵一发而动全身的效果。文章就“蚁穴溃堤”教学法的含义，“溃堤口”的选择标准及着意处，“溃堤”的几种常见的形式及该教学法的意义做了积极有效的探索与思考。关键词：“蚁穴溃堤”教学法 选择标准 常见的形式 意义   “蚁穴溃堤”教学法是一种新的语文教学法，它是在阅读教学中通过抓住关键词句或语段进而吃透全文，达到重点把握，难点突破，牵一发而动全身的效果。下面请看一则鲁迅《风筝》的教学实例：（师工整

2、地在黑板上板书“虐”字）师：这字在鲁迅的《风筝》一文中出现过吗？生：出现过，在文章第5自然段。师：请用笔圈出这个字，说说这字怎么读？生：读nuè师：和这“虐”结构相似的字还有吗？请举例。生：有虚、虑、虎……师：能否找一种有效的方法记住这个字？（生用手比划着写，想说却表达不出）师：是不是虎字头下的部首本应向右却容易写成向左。生（点头）：是的。师：是呀，这虎字头下的部首叫不出名称，我们就姑且称之为“老虎的爪子”，要知道老虎可是种凶猛的动物，它的爪子总是向外抓取猎物，很少向内抓自己的脸的，所以说只要记住了老虎爪子向外就记住了“虐”字（生微笑）。师：刚才我们分析了“虐”字

3、的字形结构上的特点，那么“虐杀”到底是什么意思呢？生（生快速查字典）：在现代汉语词典的1009页，“虐杀”的意思是：虐待人致死。师（追问）：文中谁在实施虐杀？生（异口同声）：作者鲁迅在虐杀他的小兄弟。师（赞许）：那好，请同学们按照朗读时重音、节奏处理的要求，仔细地朗读课文3-4自然段，然后概括的说说3-4段“虐杀”的内容。（提示：可以从“人、物、事”的角度概括）生1：我不许我的小兄弟放风筝和做风筝。生2：这样的概括太简单了些，应该是“我不许我的小兄弟放风筝并且踏扁了他的风筝。”为更好生3：我补充，在“踏扁了他”后面应该加上“偷做的”更加确切。师（微笑点头）：我综合

4、三位同学的发言：我不许我的小兄弟放风筝并且踏扁了他偷做的风筝。可以当作3-4段内容的概括（生记录）。接下来请同学们仔细品读这两个自然段，找出最能体现作者“虐杀”心态的词语。生：我觉得文章第四段的“我发现小兄弟偷做风筝而愤怒时的一系列动词最能体现我当时的虐杀心态。比如“抓断”、“掷”、“踏扁”。师：你能不能范读这几句，把句中蕴涵的情感读出来。（生范读）师：读得不错，准确、清楚，有感情。读出了……生（异口同声）：愤怒之情。5师：试想一下，我能不能用“捏断”或“折断”来代替“抓断”？生1：“捏断”不行，“捏断”太温柔了（众笑），当时的作者是愤怒到了极点，愤怒“他的瞒了我

5、的眼睛”，所以一出手就失控了，动作就粗野了。生2：“折断”也不行，“折断”缺少动感，动作的粗野瞬间不能体现出来。师：作者的举动确实是一种野蛮的虐杀，在接下来的一段中作者就集中提到了这一点，请同学们放声地读第5自然段（生自由朗读）。师：你又如何理解这“虐杀”前的“精神”二字呢？怎么说这是一种“精神的虐杀”？生1：这虐杀，不但使我的小兄弟的风筝梦成了泡影，并且使他陷入了绝望的境地。生2：我的举动虐杀了小兄弟的兴趣、爱好而且也虐杀了他的一颗童心。师：是啊！这样的精神虐杀确实是缺乏民主与人性的，相信“我”幼年的兴趣也曾被这样虐杀过，以致于“我”根深蒂固地认为“万般皆下品，

6、唯有读书高”，风筝那是没出息孩子玩艺。可惜当“我”醒悟也是十几年后的事了，请同学们继续读下文，体会醒悟后的‘我’的心境……上述教学片断从“虐”字切入，从辩析“虐”字的字音、字形进而理解“虐杀”的词义，然后结合“虐杀”的词义重锤敲打“虐杀”的具体内容，为“精神虐杀”地理解做好铺垫，最后直接把矛头指向文章的主题。上述教学片段可以看出“蚁穴溃堤”教学法是从课文整体的角度上引发的思考、理解、品味、欣赏、探究的重要活动，是能够让阅读深入进入文本的教学活动，它对教师把握教材的水平和课堂对话的能力提出了很高的要求。下面就几个方面谈谈对该教学法的探索：一、“溃堤口”的选择标准及着

7、意处“蚁穴溃堤教学法”关键是对“溃堤口”的选择，一篇文章教学的“溃堤口”可以有多种选择，但它们有高低优劣之分，选择一个恰当的溃堤口，能有效的引领学生进入文本，能直接利索地将教学内容切进课文的重点部分或难点部局，抓住了它就抓住了课文的关键，有助于学生快速深入地理会文章的内容。一般来说，好的切入口具有这样几个特征：能激发学生学习的兴趣，能调动学生思维活动；新颖别致，有艺术创造性；能“牵一发而动全身”，深入浅出，化难为易。因此，在阅读教学时，我们要特别注意这几处：1．学生阅读的忽略处，“于无声处听惊雷”，最能引发学生去深思、感悟，从而真正学有所得。2．文本阅读的疑问处，

8、由疑而思，