丹丹乌里克佛寺壁画的保护修复

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1、丹丹乌里克佛寺壁画的保护修复铁付德　佟文康１前言　　丹丹乌里克佛寺壁画，是2002年10月由新疆文物局、新疆文物考古研究所和日本佛教大学尼雅遗址学术研究机构共同组队考察丹丹乌里克遗址时发现的，后由新疆文物考古研究所于11月进行清理发掘后揭取。中日双方在以往良好合作的基础上，就合作进行丹丹乌里克壁画的保护和研究达成了共识，并获得中国国家文物局的批准。2004年3月9日—16日中日双方有关考古、艺术和文物保护专家在新疆文物考古研究所对已经揭取运回的壁画进行了细致的考察（图1），讨论制定了“丹丹乌里克

2、佛寺壁画保护方案”。2004年5月在北京论证通过了“丹丹乌里克佛寺壁画保护方案”（图2）。依据该方案，中日双方文物保护专家共同协作，对丹丹乌里克佛寺壁画进行了成功的保护。图1中日双方专家调查壁画现状?图2中日双方专家在北京论证壁画保护方案　　在壁画保护修复研究进行的同时，有关丹丹乌里克佛寺壁画的考古学研究也在同步进行，依据对丹丹乌里克遗址新发现的佛寺壁画的认识,佛寺为唐代遗存，这批壁画的时代上限在公元7世纪晚期,具有较高的历史和艺术价值。[1]为了有效地实施对这批壁画的保护，必须充分认识壁画的损

3、坏类型和损坏程度，并建立壁画的损坏形式与壁画基体材料和制作工艺之间的联系。因此，对中国古代壁画材料及制作工艺作一简要介绍，有助于加深对丹丹乌里克壁画制作工艺和材料特征的认识，以便选择有效的保护修复实施方案。2古代壁画的概述2.1壁画的制作工艺和结构　　中国古代壁画的绘制方法，最早见于《汉宫典职》中记载“尚书奏事于明光殿，省中书皆以胡粉涂壁，紫青界之，画古烈士，重行书赞”。这种方法后世沿用了很久，直到明清。魏、晋、隋、唐时期，有关壁画制作方法记载甚少，据敦煌壁画研究表明，北魏、北齐年间的壁画多用黄

4、土、泥沙制作壁面，壁面灰泥层内掺麦秸作筋，壁面的质量略显粗糙。[2]唐代壁画表层出现石灰和胶的混合物。[3]晚唐至宋代，壁画第二层细泥内出现沙子和胶泥，以增强壁面的强度和韧性。[4]宋代壁画的制作，在《营造法式》卷十三《泥作制度?壁画》中有记载：“造画壁之制，先以粗泥搭络毕，侯稍干，再用泥横被竹蓖一重，以泥盖平，又候稍干，钉麻华以泥分批令匀，又用泥盖平。以上用粗泥五重，厚一分五厘；若拱眼壁，只用粗、细泥各一重。上施砂泥，收压三遍。方用中泥、细衬泥，上施沙泥。侯水脉定，收压十遍，令泥面光泽。（凡和

5、沙泥，每白沙二斤，用胶土一斤，麻擣洗择净者七两）。”[5]唐以来壁画研究表明，除其壁质粗泥中有麦秸和麦糠而无竹蓖、中细泥和细泥中有麻筋外，皆与上述记载相同。明清少量壁画，粗泥之外掺和白灰，抹成麻筋白灰壁或麻筋掺灰沙泥壁，壁上涂白粉，后涂底色作画，此壁面适于石窟和墓葬环境。寺观壁画多采用土坯作墙，麦秸粗泥或麻筋中泥、细泥制壁，即易制作又易保持壁画色泽，壁画的耐侯性较好。[6]2.2壁画的粘结材料　　早期的壁画绘画，胶结材料被用于颜料的调配。据文献记载这些胶结材料主要有动物胶、植物胶、酪素和干性油四

6、大类20多种。[7]动物胶和鱼胶通常主要用于灰泥层的粘接和壁画颜料的调配。这一类胶主要来自一些动物的骨骼和皮，常见的胶有牛皮胶、兔皮胶和鱼鳔胶。植物胶主要包括阿拉伯树脂胶、黄芪胶和樱桃胶。糖和淀粉也是这一类胶中的主要一种。酪素也作为壁画颜料、临时涂层和灰泥层的胶结物。此外，无机粘接材料如碳酸钙的粘接作用也早为人们认识，只是石灰干燥固化形成的碳酸钙的粘接作用是和其在灰泥层中的粘接作用联系在一起的。2.3壁画的颜料　　颜色是古代壁画的重要构成材料，壁画的价值借助颜色得以体现，古代壁画的损坏对壁画的颜

7、料层的稳定造成影响，同样壁画颜料自身的蜕变也是壁画损坏的类型之一。对古代壁画颜料的分析，其最终目的就是要通过壁画颜料的分析研究，探索颜料蜕变和壁画损坏形式之间的联系，进而对壁画材料的蜕变和保护修复研究提供最直接的依据。1935年美国盖斯特曾对被华尔纳窃运到美国的敦煌壁画和彩塑颜料进行过分析。他们采用普通的光学显微镜和化学分析发现这些样品中，不仅存在孔雀石、石青、雌黄、雄黄、赭石等天然材料，还存在铅白、红丹、银硃、大青和靛蓝等人造材料。[8]早期的颜料研究也包含了1938年R.J.Gettens对

8、巴米羊[9]和克孜尔[10]壁画所作分析的报道。中国在80年代由化工部涂料研究所和敦煌研究院合作，对敦煌壁画颜料进行了全面的X射线衍射剖析。[11]1984年周国信对中国部分石窟和墓葬壁画的分析,鉴别出26种自然矿物颜料。[12]ChengQing等人，采用了光学显微镜、X射线微量分析仪和微区X射线衍射仪等方法，对中国福建省宋代和元代墓葬壁画的60个颜料样品进行了分析。[13]2.4西域壁画　　壁画艺术在世界上不同民族、不同地域和不同文化背景下有着广泛的分布。东西方壁画沿着自身的道路演变和发展，