《大学语文》文学常识

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1、文学常识《山鬼》屈原名平，字原，战国楚人，中国历史婚丧第一位伟大的诗人。屈原出身楚国贵族，与楚王同姓，其祖先屈瑕，为楚武王熊通之子，受封于“屈”地，乃以“屈”为氏。屈原志向高远，品行洁廉，博闻渊识，善于辞令，初得楚怀王信任，与王图议国事，应对诸侯，曾任“左徒”和“三闾大夫”之职，后为群小所谗，渐被楚怀王疏远，一度被流放于汉北。楚顷襄王即位后，谄谀之群小得势，屈原由被流放于江南。在屈原壮志难酬，行吟江南泽畔之时，楚国国势危殆，被秦国打得节节败退，屈原眼见祖国沦亡，人民遭难，万分悲愤，抑郁绝望，于是怀石自沉汨罗江而死。屈原的作品，一般认为有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（

2、9篇）、《远游》、《卜居》、《渔夫》等25篇。屈原诗篇反映了他的政治理想、高洁人格和爱国精神。作品采用大量神话传说，构思奇特，想象丰富，感情深沉，辞藻瑰丽，充满浪漫主义色彩，它与《诗经》并称“诗骚”，被视为中国古典诗歌的两大源头。《春江花月夜》张若虚，其生平事迹，史传无确载，只知是扬州人，唐中宗神龙年间，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融同以吴越之士驰名京都，开元初，又与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。其所作诗篇多散佚，《全唐诗》仅录存二首，一首为五言排律《代答闺梦还》，无甚创新；而另一首七言歌行《春江花月夜》却是千载传诵的抒情杰作，由于此时在唐诗意境创造和表现艺术上取得了显著成就

3、，故仅此一首就奠定了其在唐诗史上的大家地位，这在中外文学史上都是罕见的。《圆圆曲》吴伟业，字骏公，号梅村。他是明清之际诗坛的风云人物，与钱谦益、龚鼎孽并成为“江左三大家“，其实取法唐人，博采兼收。早期因人生得意，诗作华艳绮丽，后遭逢丧乱，诗作多感慨悲凉之音，叙事诗反映家国兴旺之大事，抒情诗叙说身世荣辱的哀怨及屈节仕清的悔恨。各体皆工，歌形体尤为著名，效法元、白而自具面目，被人称为“梅村体”，并有“一代史诗”之誉。由精通词、曲、书法、绘画等。著有《梅村家藏稿》。《系辞》本文选自《周易》，《周易》也叫《易经》，至少从战国时代起，就被看作中国儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。“

4、周易”的“周”指周代，“易”是变化的意思，按照古书记载，易有“三易”，即《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对他进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时，便出现了《易传》七种《我国古代流传下来的一部筮书，分为“经”和“传”两部分。“经”分为上经、下经，一共有64卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、炊、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画都有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。64个卦画共有384爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题爻的

5、作用。爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。“传”一共七种十篇。古人把这十篇传叫做“十翼”，意思是说传是附属于经的羽翼，即用来解说经的内容。《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释。《象》是对易经卦名及爻辞的注释。《文言》对《乾》《坤》二卦作了进一步的解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深，是学易必读之篇。卦辞是易传十篇中最重要、最有代表性的文字。它是我国古中的一部对“易”的产生、原理、意义及易卦占卜法等，全面、系统的说明。它阐发了许多从《易经》本文中看不到的思想。《徐文长传》袁宏道，字中郎，号石公，与其兄袁宗道、弟袁中道，时称“公安三袁”。三人又以袁宏道的才力

6、和名望为高，反对前、后七子的复古主义和形式主义流弊，提出“世道既变，文亦因之”，主张文学创作要随着时代而改变，反对盲目尊古，提出“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔”，要求“人人有一段真面目溢露于楮墨之间”。这种重个性、贵独创、强调表现自我的性灵说，是公安派的核心。袁宏道的诗文亲切自然，清新明快，常于写景叙事中流露出人生感受；小品文尤其别致，为晚明一大家，著有《袁中郎全集》。《霍小玉传》蒋防，中唐人。成名之作是传奇《霍小玉传》。《货殖列传》司马迁，字子长。司马氏世掌太史之职。司马迁，20岁开始游历天下；27岁仕为郎中；38岁继父职为太史令，继父志开始撰写《史记》；48岁为

7、李陵事件直谏，遭牵连，受宫刑。《史记》原名《太史公书》，东汉桓、灵之世始称《史记》，自此乃成为专称。《史记》首创史书的自传体体例，分为本纪、世家、列传、书、表五个部分，共52万字，记载了上自传说中的黄帝，下至司马迁写作本书的汉武帝太初年间中国古代3000年历史。《预言》何其芳，现代诗人、文学评论家。中学时开始创作，多谢抒发个人内心寂寞、彷徨等思想情绪的诗文，收集有《预言》、《画梦录》、《刻意集》等，是现代派的代表诗人之一，并因与李广田、卞之琳合