大学语文文学常识篇

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1、2018年专插本大学语文文学常识篇汇总（教材：大学语文第十版徐中玉、齐森华版）一、古文篇1、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。春秋末期著名思想家、教育家，儒家学派创始人。祖上是宋国贵族。五十岁时任鲁国的司寇。晚年返回鲁国，倾力于教育事业与典籍整理。孔子的思想核心是“仁”，即爱人，而“仁”的施行应以“礼”为规范。且宣称“克己复礼为仁”。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远。最早开始施行私塾教育。《论语》是记录孔子言行的一部儒家经典。相传《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子汇集而成。《论语》语句简洁、文辞闲雅、意蕴丰厚，也是一部优秀的语录体散文集。PS：儒家六艺：诗、书、

2、礼、易、乐、春秋四书是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》2、孟子，名轲，字子舆，邹人。战国中期著名思想家，儒家学派的主要代表。孔子之孙子子思的再传弟子，行齐、宋、滕、魏等国，主张游说诸侯。曾任齐宣王客卿。把孔子的“仁”理念发展为“仁政”思想，倡导“王道”，主张性善论。其著作《孟子》为四书之一。《孟子》一般被认为是孟子及其弟子万章等撰（四书是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）2、黄宗羲，字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人。明末清初著名的思想家、史学家、文学家。清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之。其父：黄尊素。师从著名学者刘宗周。曾被南鲁王任命为左副都御史。代表

3、作有《明夷待访录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《南雷文定》、《南雷诗历》等，著有《明文海》、今人编有《黄宗羲全集》。文章以简朴流畅的语言阐述观点，并从历史传说和经典史籍中援引实例予以论证，取精用弘，体现作者学识渊博与思想之敏锐.3、唐甄，初名大陶，字铸万，号圃亭，达州人，清初思想家。顺治十四年举人。曾任山西长子县知县。晚居苏州，生活贫寒，专心著述。代表作《潜书》。这篇文章运用对话的形式讨论重大问题.中心论点：自秦以来，凡为帝王者皆贼也。讨论的伙伴：不知大丈夫之事的妻子、身为微者的的小妾和童而无知的幼女。文章的这种格局与欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等篇相似，而作者赋予主客对话

4、语境以更浓厚的日常生活气息作者身份具有更鲜明的平民色彩4、郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。清著名书画家、文学家，“扬州八怪”之一。“六分半书”、书法与绘画融会贯通、其诗文情感真挚、直率，语言晓畅易懂。其诗、书、画被称为“三绝”。有《板桥集》。儒家的“仁、爱”思想是郑板桥思想的核心。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”是他亲民思想的鲜明写照。本文中心思想：“天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。”板桥家书，感情真挚、坦率、情真意切、悱恻动人。语言上，板桥家书清新自然，晓畅易懂，不事雕琢。2、老子，即老聃，姓李名耳，楚国苦县人。春秋末期著名思想家。曾任

5、周守藏室之史。老子是道家学派的创始人，后世与庄子并称“老庄”。其思想核心是“道法自然”，主张贵柔守雌，无为而治。相传孔子适周，曾向他问礼。代表作《老子》，又称《道德经》，道家学派的经典。《老子》语言朴素流畅，多用排比韵语，音调谐婉，便于记诵，具有深刻的哲理性与系统的思辨性。是中国最早的一部哲学著作。《老子》指出了世界事物是相反相成的，多样统一，在同一世界中共同生活，构成了“和而不同”的世界。矛盾的多样性决定了和谐的必然，这是天道自然也是人类社会发展的最终归宿。“孰能有余以奉天下，唯有道者”这是作者的理想追求与对未来美好的期待3、《左传》，全称《春秋左氏传》又称《春秋左传》或《左氏春秋

6、》。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所撰。中国史学史上第一部形式完备的编年体史书。（中国史上最早的编年体史书：《春秋》）记录自鲁隐公元年至鲁悼公四年止，较为翔实的记载了二百五十多年间各诸侯国的政治、军事、外交。经济和文化等方面的重大史实，其中对各诸侯列国之间的矛盾和斗争所记尤为具体翔实。同时《左传》已是一部优秀的文学著作，堪称先秦叙事性散文的代表作，是记言性质的文言文散文。（对司马迁撰写的《史记》具有重大的影响）记叙线索清晰明了、取材详略得当，笔法多有变化，注重对人物言行和内心活动进行细致刻画和深入揭示，对后来的史书和散文写作产生了很大影响。PS：春秋三传：《左传》、《谷梁传》、《公羊传

7、》本文主要从国家政治的角度论证了“和”与“同”的本质区别。文章以厨师和羹与乐师操琴的双重比喻反复论证主旨，说理形象生动，论证精辟透彻、富有哲理启迪。4、《国语》，又名《春秋外传》或《左氏外传》。相传为春秋末期鲁国史官左丘明所撰。《国语》是中国最早的一部国别体史书。记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。相较《左传》，所记事件大都不相连属《国语》偏重记言。往往通过言论反映事实，以人物之间的对话刻画人物形象，具有一定的文学价值。语言特色：词语浅