诗词解读唐、杨炯 《从军行》

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1、从军行杨炯烽火照西京， 心中自不平。牙璋辞凤阙， 铁骑绕龙城。雪暗凋旗画， 风多杂鼓声。宁为百夫长， 胜作一书生。《从军行》本来是乐府旧题，写军旅生活。但是呢，杨炯这首诗却不是乐府的古体诗，而是一首标准的五言律诗。咱们之前说过，律诗又叫“沈宋体”嘛，到武则天后期才基本定型。而杨炯呢，是唐高宗时代的人，早于武则天时代，却已经能够写出这样成熟的五言律诗，真是非常了不起。但是呢，这首诗最了不起的地方还不在于格律严整，而在于内容的壮阔。杨炯是所谓“初唐四杰”之一呀，“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这四个人。这四个人诗风不同，但是呢，都反对浮华艳丽的宫廷诗，也反对上官婉儿的爷爷

2、宰相上官仪所倡导的典雅、空洞的“上官体”，主张刚健骨气。他们通过自己的创作把诗歌从宫廷转到了市井，从台阁转向了边塞。给唐诗奠定了一个浑雄、阔达的基调。杨炯这首《从军行》，正是这种浑厚之气的典型代表。那他怎么写呢？先看首联“烽火照西京，心中自不平”，这一联诗啊，起得就头角峥嵘，峥嵘在哪？在烽火和西京的奇妙组合。众所周知，烽火就是古代边防告急的烟火呀，那西京呢，西京是唐朝的首都啊！唐朝有东西两个都城，东京在洛阳，西京在长安，长安作为西京本来应该是帝国中最安全的地方。但是呢，现在却被战争的烽火照亮，这是何等紧急的军情啊。“天下兴亡，匹夫有责”的说法虽然出现得比较晚，但是忧国忧民的情

3、怀却一直激荡在中国人的心中啊！首都告急，壮士的内心岂能平静，这就是“烽火照西京，心中自不平”。内心不平又能怎样呢？看颔联，“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城”。荀子讲了“坐而言不如起而行”啊，既然内心不平，就要投军报国。那投军报国这件事儿应该怎么表现呢？你看诗人没有写“昨夜见军帖，可汗大点兵”，也没有写“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”，所有这些战争之前的准备一律略过，直接就给出了一个最经典的出征场景，“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城”，这一联写的真有气象：牙璋对铁骑，凤阙对龙城，辞对绕，对仗非常的工整。其实不光是这两句诗之间彼此对仗，在一句诗之内，牙璋和凤阙，铁骑和龙城也是一一对应的呀。什么

4、是牙璋啊？所谓牙璋是古代发兵的兵符啊，皇帝一半将军一半，调兵遣将的时候，两片牙璋能够咬合在一起才能生效。那既然牙璋是将军的信物，当然可以代指将军。而凤阙呢，是汉朝的宫阙啊，当然可以代指皇帝、代指京城。咱们之前讲王维的诗不就有“云里帝城双凤阙”嘛。那这样一来，所谓“牙璋辞凤阙”是什么意思呀？那就是将军提兵辞别皇帝，奔赴疆场。这个意思其实并不复杂，但是呢，以牙璋对凤阙多高贵、多典雅呀！一下子就把官军出师的气象渲染的非常庄严。那“铁骑绕龙城”呢，所谓“龙城”是古代匈奴的祭天之所呀，当年汉武帝的时候，卫青出击匈奴，直捣龙城。所以历来都用龙城来代指少数民族的牙帐（牙帐指中国古代将帅所居

5、营帐，也指边境少数民族匈奴、鲜卑、羌、铁勒、柔然、回纥、突厥、沙陀的“首都”。），沈佺期不是也写过“谁能将旗鼓，一为取龙城？”（沈佺期《杂诗三首》其三）“闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人咋夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。”）那这样一来，所谓铁骑绕龙城，也就是说官军已经把敌人包围的水泄不通。一个绕字，尽显合围之势。那如果说牙璋对凤阙是庄严，那么铁骑绕龙城就是威猛啊！颔联儿已经从开拔写到了合围，非常紧凑。那颈联呢？颈联该写打仗了吧，怎么写呀？“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”。这两句诗写得非常漂亮，漂亮在哪呢？你看他是在写打仗，但是并没有写白刃鲜血正面格斗，

6、而是宕开一笔，用战场的景致来表现战斗。什么景致呢？军旗和战鼓，两种最有代表性的战场象征。旗是给人看的啊，所以前一句“雪暗凋旗画”是视觉效果。大雪纷飞，遮天蔽日，让军旗上的彩画都为之黯然失色。而鼓呢？鼓是给人听的呀！所以后一句“风多杂鼓声”是听觉效果，北风呼啸风声满耳，中间还夹杂着咚咚的战鼓之声。咱们都知道中国古代的规矩是击鼓进兵、鸣金收兵，所以才会有“一鼓作气”这样的成语。那既然风声中夹杂着鼓声，说明什么呀，说明士兵正在冒着风雪进攻啊，大雪之中旗帜就算暗淡，仍然是方向；大风之中，鼓声就算微弱，仍然是动力。环境的恶劣不更凸显出战士们壮怀激烈、舍生忘死的豪情嘛。“雪暗凋旗画，风多

7、杂鼓声”，根本没写正面战斗，但是战斗的画面却已经跃然纸上，这就是本事。那正是被这种舍生忘死的英雄精神感染，尾联自然而然的也就出来了，“宁为百夫长，胜作一书生”，这一联对的也好，本来律诗的尾联是可对可不对的，但是呢，杨炯选择了一对到底，用“百夫长”对“一书生”，对的真是工整巧妙。什么是百夫长？百夫长就是管一百个人的嘛，就是下级军官哪，这不是人们通常会羡慕的职位。但是呢，大敌当前，诗人宁可以小军官的身份战死沙场，也不愿终老书斋。书生报国投笔从戎，这正是盛唐之音哪！你看祖咏讲“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”