出行占取父母爻为用神的论证

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1、出行占取父母爻为用神的论证性别：女　占事：何时回国？起卦方式：手动摇卦　公历时间：2005年3月10日21时59分农历时间：乙酉年二月初一日亥时干支：乙酉年己卯月癸巳日癸亥时　旬空：午未  　六神　伏　　神  艮宫：火泽睽　　　　　　　　　巽宫：山雷颐（游魂）白虎　　　　　　　▄▄▄▄▄　父母己巳火　　　　▄▄▄▄▄　官鬼丙寅木　　螣蛇　妻财丙子水　▄▄  ▄▄　兄弟己未土　　　　▄▄  ▄▄　妻财丙子水　　勾陈　　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙己酉金　世O  ▄▄  ▄▄　兄弟丙戌土　世朱雀　　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟丁丑土　　　　▄▄  ▄▄　兄弟庚辰土　　青龙　　　　　　

2、　▄▄▄▄▄　官鬼丁卯木　　O　▄▄  ▄▄　官鬼庚寅木　　玄武　　　　　　　▄▄▄▄▄　父母丁巳火　应　　▄▄▄▄▄　妻财庚子水　应朱先生断语：卦见对冲，行程反复多变，睽卦背所愿，世爻月破，本月难行，故你所预期的短期回国希望估计要落空。但戍土回头生世，回是总有机会回，只是生中带害，实际的回国时间令你不大满意，快在辰月（4月左右），慢要到8、9月份才有机会因工作关系回国.反馈：3月30日回国。注解：1.古人及今人都未对出行占做出很详尽的阐述，无论是取用方面还是断卦技巧方面。《增删卜易》及《易隐》皆以世爻为行人，但两书中的阐述多是出行喜忌方面的，对于能否成行的阐述却是十分的含糊，

3、比如《增删卜易》有云：“世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就。”这句话就令人十分混淆，世爻休囚被克，到底是能不能成行？！比如《易隐》有云：“身世动者，即行；静，则行期未定也。身世逢月破者，无行期。”这前一句还着边际，这后一句就不好说了。比如大例子这卦，世爻月破了，还不是一样成行？！而且《增删卜易》及《易隐》中都没有关于出行占的卦例可参考分析呢。本大例子本人争取解决出行占取用神和如何来断的问题。2.大例子显然朱先生是取世爻为用神的，也是因为世爻月破但动化回头生为假破，所以断本月难行而取了世爻旺的辰月和世爻及变爻逢值的酉、戌月为应期，并根据官鬼爻动冲世爻取象了是因工作关

4、系回国。至于睽卦寓意的取象，我配合变卦颐卦游魂和世爻持子孙，世爻被官鬼冲破，以及官鬼爻动冲世爻并自化退神看，倒像是卦主因离职而回国，并不是因工作关系而回国。至于出行意愿，以世爻发动化回头生是卦主想回国和比较积极。我们从反馈的应期看，显然是取世爻为用神是不对的，下面说说我的看法。3.实战中我本人一般是取父母爻为用神的，原因有三：一是父母爻表示出行计划和行程安排，出行肯定是有什么原因的，或是计划或是想法，总会有一个大致的动身安排，这个计划和安排如何变化会直接影响是否出行，这一点是最重要的；二是父母爻表示车马舟船表示票据，也就是现代的交通工具和车票、机票等，出行尤其是出远门难免会受到

5、交通工具的左右，比如买不到票，那么出行计划就难免推迟或者落空吧；三是世爻表示出行人，我是认可的，但并不是出行人想出行就能出行的，所以世爻的动静、旺衰与有用无用，顶多是反映了出行人出行意愿的高低，而不是出行的决定因素。4.据此试分析一下：吉凶成败层面：以世应优先原则的应爻父母丁巳火为用神，月建生又值日建很旺，所以必成行。（日建表示目前和即将发生之事，也就是可以取象出行在即了。）元神动化退神，逢值逢冲而不退，这元神刚好是值月建，子孙爻己酉金虽然发动克元神，但其月破暂时无用，所以卯月为回国应期是很贴合的。我们就先暂定出行占是以父母爻为用神的吧。@举例1：姓名：没填　　出生年份：197

6、9年　　性别：男　　占事:明日出行安全否？　公历起卦时间：2009年08月08日20时28分　(手工指定)农历：己丑年六月十八日戌时干支：己丑年壬申月乙酉日丙戌时　（日空：午未）神煞：驿马─亥　桃花─午　日禄─卯　贵人─子，申　　　　　　　　　艮宫：山天大畜　　　　　　　　　艮宫：风山渐（归魂）玄武　　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼丙寅木　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼辛卯木　应白虎　　　　　　　▄▄　▄▄　妻财丙子水　应X->　▄▄▄▄▄　父母辛巳火　　螣蛇　　　　　　　▄▄　▄▄　兄弟丙戌土　　　　　▄▄　▄▄　兄弟辛未土　　勾陈　子孙丙申金　▄▄▄▄▄　兄弟甲辰土　　　　　▄▄▄▄

7、▄　子孙丙申金　世朱雀　父母丙午火　▄▄▄▄▄　官鬼甲寅木　世O->　▄▄　▄▄　父母丙午火　　青龙　　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财甲子水　　O->　▄▄　▄▄　兄弟丙辰土8月9日骑行灵山过泼水节。早7点10分精忠路捷安特店前集合，7：30出发。县城－鹤壁－庞村－庙口－灵山。往返约130公里。明天准备随骑行队出去，自测下安全。他人断及卦主反馈：五爻发动，路上热闹（22个人，但都低头骑车，顾不得其他，浩浩荡荡倒也挺热闹）。应爻发动生世爻，总体顺利。（安全回家）两个财爻发动生世爻，注意饮食安全。（