古史微博记之魏晋衣冠的古丘

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1、魏晋衣冠的古丘楚襄著魏国某片竹林里有七个怪人。魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时山阳县的竹林中，饮酒唱歌，聊天谈玄，后世人称“竹林七贤”。据陈寅恪考证，西晋末年，喜欢攀附经典，是后人取天竺“竹林”之名，加于“七贤”之上。“竹林”不是地名，也不是真有什么“竹林”。嵇康是魏晋另类的阳刚型男。他身材高大，好友山涛说他站“若孤松之独立”，醉“若玉山之将崩”，人称他“萧萧肃肃，爽朗清举”，“龙章凤姿，天质自然”。他的阳刚之美，一扫当时上流社会的阴柔之风，为众人仰慕。他诗文琴艺俱佳

2、，是“竹林七贤”的精神领袖，娶了曹操的孙女长乐亭主为妻。嵇康曾经是钟会的偶像。时为文学后进青年的钟会写完著作《四本论》，想求见嵇康，但又没自信，情急中把书扔进嵇家院内，掉头便走。后来钟会当上高官，拜访嵇康，嵇康不搭理，在门外打铁健身，他觉得无趣，打算离开。这时，嵇康问：“何所闻而来，何所见而去？”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”嵇康所作琴曲是隋朝国家公务员考试的试题。他被好友吕安牵连入狱，钟会加以言论罪，劝司马昭把他除掉。临刑前，嵇康在刑场上弹了一曲《广陵散》。弹完后，他叹息说：“从前袁孝尼要向

3、我学《广陵散》，我没答应，《广陵散》现在要绝了！”他创作的四首琴曲，被隋炀帝用作隋朝科举考试的试题。色鬼吕巽害死弟弟吕安和嵇康。他为司马昭的长史，见弟媳徐琅貌美，将其灌醉后奸污。徐琅自缢身亡，吕安告到官府，兄弟两人都与嵇康交好，嵇康便从中调停。事后，吕巽反诬吕安“挝母”不孝，司马昭将吕安下狱。嵇康写下《与吕长悌绝交书》，痛斥吕巽，力保吕安，他被钟会中伤下狱，二人被司马昭处死。有感情，吕安认为距离不是问题。他性格狂放，每次想念嵇康时，便不远千里，驱车造访，后人称“千里命驾”。有一次，吕安拜访嵇康，不巧嵇

4、康不在，其兄长嵇喜请他入座，吕安没进去，在门上题一“凤”字离去。嵇喜认为是赞美他，嵇康回来说：“凤字，凡鸟也。”（繁体“鳳”字，拆为“凡鸟”。）阮籍时而是宅男，时而是户外男。他“容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸”。时人说他痴傻，只有族兄阮文业为他叹服，认为超过自己，于是都称他有异才。阮籍下棋时就认真下棋，悲伤时就吐血大悲。母亲逝世的消息传来时，他正在与人下棋，对手见状说不

5、下了，他却坚决要下完这局。下完后，他饮酒二斗，大声哀号，吐血数升。母亲下葬时，他食一蒸乳猪，饮二斗酒，然后向母亲遗体诀别，哀号一声：“完了。”又是吐血数升，此后他形销骨立，瘦得不成人样。谁懂阮籍？时有裴楷。阮籍的母亲去世，裴楷前来吊丧，阮籍披散头发，张腿而坐，是最失礼的“箕踞”，还喝得半醉，直视裴楷，裴楷吊唁完后便离去。有人问裴楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。籍既不哭，君何为哭？”裴楷说：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”时人叹为两得。阮籍青眼，几人入选？其父阮瑀是“建安七子”之

6、一，人称他有“青白眼”，因为他看到一般的俗人和喜欢的雅士明显区别对待。他的母亲去世，嵇康的哥哥嵇喜来吊唁，他露出白眼；等到嵇康拿酒挟琴前来，他当即大喜，正视嵇康。“青睐”一词出自于他，何曾说他：“你行事不按照礼法，是礼法之贼。”阮籍曾来到楚汉古战场广武山，叹道：“时无英雄，使竖子成名！”不知是说楚汉时还是他的时代。司马昭说他太过谨慎，两人每次交谈，他都谈玄论道，不臧否人物。阮籍本有济世志，见名士多被杀戮，便以酣饮度日。他遭母丧，在司马昭面前照样饮酒吃肉，司隶何曾进言说应该把他流放，司马昭帮他辩解。阮籍

7、真性情：醉卧美妇边，泪流兵家女。邻家少妇有美色，当垆卖酒，他常和王戎去喝酒，醉了就睡在少妇身边。少妇之夫有所怀疑，后来发现阮籍无他意。一位兵户家的女儿有才色，未嫁而死，阮籍不认识她的父兄，直接前去哭丧，尽哀而还。他经常开着马车，不管道路，率意而行，走到无路处，恸哭而回。阮籍爱喝酒，礼法当没有。他听说步兵营藏酒三百斛，就请求去当步兵校尉。司马昭曾为儿子司马炎向阮籍求亲，他大醉两个月，让司马昭没有机会开口。他嫂子有一次回娘家，他前去道别，有人指责他，阮籍说：“礼法岂是为我辈而设？”在司马昭的宴会上，别人都

8、正襟而坐，只有他箕踞啸歌，酣饮放纵。阮籍和孙登合奏过长啸音乐会。阮籍善啸，就是名士吹口哨，非普通咆哮。有一次，他去拜访隐士孙登，提出很多问题，什么黄帝神农、修道养气，可孙登根本不搭理。阮籍无奈，长啸一声，过了一会，孙登笑道：“请再来一次。”他再次长啸，意尽而归，走到半山腰，听见山上传来啸声，如数部鼓吹，林谷传响。阮咸晒短裤，行为很艺术。他是阮籍的侄子，在“竹林七贤”中年纪第二小，就比王戎大一些。阮籍和阮咸叔侄两人住在道南，其他阮姓住在道北，北阮富，南阮贫