不持有的生活

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1、不持有的生活不被物质所惑有这么两句话，说明了人生的两大悲哀。第一句是人在天堂，钱在银行；第二句是人在银行，钱在天堂。第一句要么说的是钱多得花不完的那种人，要么是守财奴一类的人；第二句其实是我自己杜撰的。每当我在市面上踊跃拉动内需的时候，就会这么安慰自己，宁可享受物质消费带来的快感，宁愿背负银行的账单。但是我的物质消费并不是一直以拉动内需提升GDP为己任的，总体来说，我还算是个比较理性消费的人，我并不会将太多的身外物揽在自己怀里，而不顾是否真正用得到。从我买房到现在的五年时间里，我除了给家里添置了一个书架之外，没有再

2、增加任何其他的物品。以至于有人到我家玩的时候一直仿佛在找着什么东西，我问他找啥，他才很不好意思地跟我说，他想看看我的“废品”收在哪里了。日本人金子由纪子提出来一个“不持有的生活之道”的概念，她想营造的应该就是这种没有“废品”的生活了。日本文化很善于“旧瓶装新酒”，换种说法便成了流行，倘若不想深一层，没准就让它给蒙了。7我的一位朋友，光是球鞋就有60多双，在物质消费的问题上长期处于某种不理性状态，金子由纪子的“不持有”观点其实就是针对她这样的人说的。这些鞋子的购买价格与使用价值没办法在一个合理的范围内和谐共处与时俱进

3、，就算这样的消费不影响别人，对自己来说也不啻是一种浪费。我们提倡的“不持有”，不是让你节衣缩食、家徒四壁，是适当缩减你的物质当量，不让自己被物质所困，这才是“不持有”的精髓所在。而事实上，人生苦短，该享受的还是要麻利享受。日本自由文字工作者金子由纪子在日本大力倡导“不持有的生活之道”，她专门写了一本书来阐述她的“不持有”观点，即并非省吃俭用或者搞到家徒四壁的节约生活，而是不持有“非必要物品”的生活态度。金子由纪子认为超过自己管理能力的物品就应该“不持有”，不留恋的物品也应该“不持有”，无法回归自然或转让给其他人的物

4、品还应该“不持有”，和自己的生活风格不符的物品也应该“不持有”，提倡用“少量物品过悠闲生活并从中获得快乐”的生活态度，主张把一些我们不是很想要的东西舍弃，把时间或空间留给更重要的人、事、物。书中提到养成七种生活习惯，会帮你迈进“不持有”的生活：1.不拿。免费得到的东西，很少被人珍惜，因此往往囤积不用。“不持有”的第一步就是“不拿”，不拿免费塑料袋，以自备购物袋来代替；免费发送又用不到的赠品，也要坚持完全不拿的态度。72.不买。冲动购物感觉痛快，但买完东西感到后悔的状况也不少，因此只要是“没买也无所谓”的东西，就坚持

5、不买，让物品登堂入室的门槛变高，这样家中就只会出现真正喜欢、真正必要的东西。3.不储存。不囤积保鲜膜和卫生纸这类消耗品，也许大减价时买了一堆，像占了便宜，却容易造成使用上的浪费。一旦停止囤积，使用时就会更谨慎，并且想出各种生活小妙招，例如以密闭容器代替保鲜膜、纱布代替卫生纸，自然能降低消耗品的使用率，换来神清气爽的好生活。4.丢弃。养成丢弃的习惯，杂志或小册子超过一定数量，就丢掉；没在使用的漂亮糕饼盒子、过期的食物和调味料，也丢掉。并且确实执行丢弃前的准备工作，例如用美观的袋子，作为垃圾分类的容器，让丢弃这件事，变

6、得轻松愉快。5.替代。添购一样物品前，先想想家里是否有其他东西可替代？例如一年可能只用到一次的漏斗，就用现有的塑料板卷成漏斗状来代替，如此就能避免多持有一个东西；活用现有物品，不是为了弥补贫困，而是为了创造丰足。6.借用。不常用的东西，可以借用或租用，和其他人一起使用更多物品，每个家庭或许就会减少囤积少用物品的情况，避免压迫居住空间，减少无谓的浪费。77.没有也无所谓。购物前，务必自问：这个真的是必要的吗？也许能得到“没有也无所谓”的答案；生活中这种东西，应该很多。“清贫思想”与“一年不买”金子由纪子提出的“不持有

7、”精神的内涵，另一位日本人，1925年出生的中野孝次，在自己研究日本传统文化的文集《清贫思想》一书中也曾谈到过。中野孝次本人亲历了日本社会从“复兴经济”进入高消费时代的过程，现代日本社会物欲横流，人们被物质文明牵着鼻子走，对于什么是真正的物质需要这一问题已经没有时间冷静理性地思考了，从而导致了“物质丰富但精神贫穷”的状态。中野孝次在《清贫思想》中崇尚“简朴生活，摆脱物欲的缠绕，不要因为一味追逐物质的丰富与物质文明的发达而忽视了人的心灵需要”。简言之，“清贫思想”的核心就是将人对物质的占有欲限制到最小限度，以求获得精

8、神上的充实、纯净和心灵的自由。“如果被物质所控制，头脑里只有购买、占有、消费、废弃等观念，就不可能得到内心的真正充实”，“幸福的生活必须要有和物质生产不同的人生原理”，“为了达到真正的富足，也就是内在精神的充实和满足，我们有必要重新评估所有欲的限定和一无所有的自由等论点”。7美国女作家茱迪·黎凡于2004年对自己的生活进行了一场实验，她提出，一整年只买必需的