《儒林外史》“卧评”简论

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1、长篇小说《儒林外史》“卧闲草堂”的评点(以下简称“卧评”)是我国古典小说理论研究领域尚待开掘的一处丰富的宝藏。“卧评”对《儒林外史》从内容到形式都有精辟的论述和独到的见解。“卧评”挖掘出了《儒林外史》的思想意蕴，将科举对文人的毁灭进行了展示，抨击了科举制度。同时，卧评对《儒林外史》的讽刺艺术进行了多方面的分析，对讽刺艺术的使用原因和目的进行分析，并对讽刺手法进行了总结，在最后，卧评本对《儒林外史》的人物刻画艺术进行了总结和相关分析。关键词：儒林外史卧评讽刺人物刻画一、引言2二、卧评对《儒林外史》思想意蕴发掘2（一）揭示出“功名富贵”是《儒林外史》思想意蕴的重点21、符合

2、作者的创作本意22、对于文人们来说，科举就是信仰33、也有异类3（二）评论《儒林外史》中对文士与世态的多重反思31、文人，科举的牺牲品42、描摹世态万状4三、“卧评”对《儒林外史》的运用的讽刺手法原则进行分析4四、“卧评”《儒林外史》人物刻画艺术5(一)摹形描状，刻雕性格5(二)梦泄情怀，直露心术6(三)前后映带，情伪毕现6(四)述其口舌，声态并作6(五)要描张三，却绘李四6一、引言《儒林外史》及《卧闲草堂评本：儒林外史》《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回（按：也有人认为最后一回非吴敬梓所作），约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明

3、代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代讽刺文学的典范，也使作者吴敬梓成为中国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《卧闲草堂评本：儒林外史》的艺术价值历来受到国风外各代学者与读者的高度赞誉，而且很多人认为，《卧闲草堂评本：儒林外史》是与《红楼梦》同时代产生的两部辉耀文坛、名垂千古的不朽巨著。其在艺术上的主要贡献在于：第一，突破传统说书体小说的叙事模式，进入文人书面化创作；第二，反讽艺术的巅峰之作——独特、鲜明的讽刺艺术；第三，创造了新的小

4、说结构形式——以思想贯穿的连环短篇结构。《卧闲草堂评本：儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等。二、卧评对《儒林外史》思想意蕴发掘一篇小说的思想意蕴是小说文本最重要的组成部分之一，也是小说价值的核心构成之一，对小说主旨的探寻便成为历代小说评论研究的重要方面。《儒林外史》自诞生历三百年，对小说主旨解说见仁见智。清人评点主要有两种：一是功名富贵说，二是穷极文

5、士情态说，或将二者结合。（一）揭示出“功名富贵”是《儒林外史》思想意蕴的重点功名富贵说在整个《儒林外史》研究史上影响深远，由功名富贵而科举、官场，至知识分子，再至文化反思，整个基点就在功名富贵。何为“功名富贵”？功名富贵是封建士子围绕旋转的轴心。所谓“功名”，在科举时代常指科第及由科第取得官职。“功名富贵”的核心是官。有官就有权势钱财，又富又贵。1、符合作者的创作本意但是功名富贵说是否合吴敬梓创作本意呢？第一回“说楔子敷陈大义借名流隐括全文”《蝶恋花》中有“功名富贵无凭据，费尽心情总把流光误。”该词议论主题：功名富贵。下节详释“不过说人生富贵功名是身外之物；但世人一见了

6、功名，便舍着生命去求他，及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看的破的!”①世人堕入其中无法自拔。此做法最直接的后果：“‘一代文人有厄！”②在百年时空中，以高蹈姿态，反思人生的功名富贵、酸甜苦辣。可见功名富贵深切作者心意。卧评第一回回评“功名富贵四字，是全书第一着眼处，故开口即叫破，却只轻轻点逗。”卧评首回评即紧扣《儒林外史》大要作评点。所谓“第一着眼处”说功名富贵是该书要旨，类似李渔“主脑”，所以评者开篇首评即“点破”，以“开览者之心，通作者之意。”吴敬梓以功名富贵作为试金石，洞烛各类士子，遍悉人生诸相。世界是广阔的，生命是多彩的，有无数的选择和可能，选择的路径不

7、同，人的生命和生存状态便千差万别。对特定历史时期特定的人，其生存环境是既定的，没选择的可能。《儒林外史》中的人物生活在怎样历史背景下？第一回说到，明朝初年，采纳八股取士科举制度。能否精通八股，进入仕途获取功名成为改变众生生存状态的决定条件，尤其是士人。为取功名赢富贵，他们把它转化为精神支柱，成为一种虚妄的执着。周进，六十多岁，却还不曾进过学，穷困潦倒。数十年来，周进一直在科考，看见贡院号板，“不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。”数十年寒窗苦读，多少年辛酸，饱受屈辱与无奈，在一刹那都以这种极端形式表现出来。周进