第四讲 编辑出版的奠基时期(秦汉)

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1、编辑出版专业基础课全校通选课主讲教师：肖东发第四讲汉代出版史的若干问题杨虎一、文化政策从中国历史与文化的总体发展上来看，两汉乃是一个承前启后继往开来的时代：它承继并弘扬了周、殷、夏三代文明与文化，在新的历史高度上，以更大的气魄建立了中国封建大一统的政治与文化格局，开‚汉唐气象‛之先河，其后，魏晋、隋唐、宋元、明清所建立的‚九州混一‛的大一统的多民族封建国家，始终沿着两汉开辟的传统发展，而不曾被割断。——《两汉大文学史·导论》中国传统文化的基本格局是在春秋战国百家争鸣的基础上通过秦汉统治者的选择而奠定下来的

2、。——张岱年1、汉代文化政策的基本要点1）汉初尊崇黄老和刑名之学，崇尚清静无为，与民休息。‚是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。‛“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。‛‚古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智智国者，国之贼；不以智治国，国之福。‛——《老子》2）汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，形成了“儒学独尊，众学为辅”的文化格局。‚《春秋》大一统者，天地

3、之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为：诸不在‘六艺’之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。‛——《汉书·董仲舒传》如何理解这一政策？‚帝为太子时，柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，……尝侍燕从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’宣帝作色曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？’乃叹曰：‘乱我家者，太

4、子也！‛’——《汉书·元帝本纪》汉代所尊崇的“儒术”已经不是先秦时期的原始儒学，而是由董仲舒改造以后的新儒学。理论核心有四点：1、君权神授、奉天法古。2、春秋大一统思想，尊君贬臣。3、天人感应4、改制更化3）在图书的编辑出版事业方面，一直比较重视，曾持续不断地“雠校汉家法”、“正五经异同”。取得了很大的成就。‚汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。时独有一叔孙通略定礼仪，天下唯有《易》卜，未有它书。‛西汉末年，“百年之间，书积如丘山”。刘氏父子编校皇家藏书，凡13000余卷，“汉之

5、典文，于斯为盛”。‚初，光武迁还洛阳，其经牒秘书载之二千余辆，自此以后，参倍于前。‛——《后汉书·儒林列传》二、文化政策对图书出版事业的影响1、经学出版物大量出现。《汉书·艺文志》：“六艺略”著录的西汉时期的经学著作103家，3000余篇，其数目约占《汉书·艺文志》著录图书总数的四分之一。与先秦时期诸子百家“百花齐放”局面形成了鲜明的对比。盖汉儒说经，其功力所注，厥有两途：一曰谶纬，一曰传注。谶纬杂于方士，传注限于师法。二者皆利禄之途也。——钱穆1）传注章句导致繁琐附会。传业者寝盛，枝叶蕃滋

6、，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。（《汉书·楚元王列传》）后世经传既已乖离，博学者又不思多闻阙疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏形体。说五字之文至于二三万言，后进弥以驰逐，故幼童而守一艺，白首而后能言。（《汉书·艺文志》）秦近君能说《尧典》，篇目两字之说，至十余万言。说“曰若稽古”三万言。“省五经章句，皆为二十万”，博士弟子郭路“夜定旧说，死于烛下”。2）谶纬必然导致迷信与虚妄。谶者，诡为隐语，预决吉凶。纬者，经之支流，衍及旁义。前辉光谢嚣奏“武功长孟通浚井，得白石，上圆下方

7、，有丹书著石，文曰：告安汉公莽为皇帝！”符命之起自此始。２、官方对编辑、整理和出版活动都以儒家思想为指导和准绳。３、发展经学教育事业，对出版事业影响甚大。４、大一统的文化格局与对外交流的文化政策也对出版事业产生了很大的影响。三、汉代出版事业的整体特征１、出版历史与两汉时期的经济、政治、文化事业的发展紧密相关，但也有其自身相对独立的演进特征。２、从事出版活动的主体是政府，民间的图书编撰、出版活动也初步出现，与政府的出版活动互为补益。３、出版活动具有很强政治性与学术性，商业性相对比较淡薄。４、出版物

8、的商品性逐步凸现，图书贸易活动开始出现。书肆与槐市。５、出版物数量大增，内容得到极大的拓展，形制进一步制度化、系统化。西汉及西汉以前的总著作部数为1033部，总著作卷数为13029卷，平均每百年出现著作138部。东汉总著作部数1100部，2900卷，平均每百年出现著作564部，每百年的增长率为309％。６、出版物载体丰富多样，发明改进纸张，在中国乃至世界出版史上具有里程碑的意义。７、涌现出了一