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1、婚姻家庭是人人要面对的事情，婚姻是否美满，家庭是否稳定，孩子是否有健康快乐的生存空间，老人是否有幸福的晚年……是关系到自己和家人苦乐祸福的大事，也是关系到社会安定和谐、国家繁荣昌盛的一个重要方面。影响婚姻家庭的因素很多，而心理是最基本的因素之一,所以拥有成熟的心理是婚姻幸福的前提。理智的爱情是健康婚姻的基础，婚姻的基础应该是爱情，但人们对爱情的理解和追求很不一样。一些青年认为：爱就是爱没有为什么可言，只有在失去理智的情况下才会有真正的爱情。另一些青年认为：真正的爱情是选择出来的，可以允许百里挑一，而绝非偶然间的碰撞爆发出来的，它应该细水长流，不是一

2、泻千里，一见钟情。前者追求的是非理智的爱情，也就是前面谈到的激情之爱，后者追求的是比较理智的爱情。激情爱很少理智，往往是双方一经邂逅，短时间内以附入情网，一下子进入热恋。在互相了解甚少的情况下，匆匆确定关系。这种“闪婚”大约有两方面的原因：（1）当事人对自己由异性吸引引起的热烈感情既不会做出正确的判断，也无力自我控制。（2）对方在某些方面，尤其是在外表上与个人头脑中早已存在的理想爱人形象有相似之处，因此，感到相见恨晚，感到对方十分熟悉，造成无须进一步互相了解已十分知心的错觉这种激情之爱往往十分狂热，可能很快进入婚姻状态。显然，这种爱情是建立在非常原

3、始的感情基础上的，因此，是脆弱的，容易转移的。一段时间以后，狂热的激情迅速消退，在共同生活中双方最本质、最深刻的东西会暴露出来，一见钟情所获得的表面的、肤浅的、美好的光环也随之消失了。他们的爱情急速降温，最终只有分手。理智的爱情与此不同。理智的爱情在一般交往的基础上发展到友谊，从友谊发展到爱情，经历了一个互相认识、互相肯定、互相整合的认识过程和情感过程。理智的爱情大多也是从外部吸引开始的。个人对对方的相貌、体态、谈吐、举止、风度产生好感，有的也有一见钟情的开端。与非理智爱情所不同的是，外部吸引只是理智爱情的起点，个人能控制住自己的感情，只限于在好感

4、的水平上，进一步去了解对方的内心世界，深化双方的关系，在互相吸引的条件下，男女双方建立起友谊，在友谊的发展过程中表露自己了解对方。这是一个互相渗透的过程。在这个阶段里，双方广泛地就社会问题、人生问题以及个人生活的方方面面进行深入的思想沟通。双方都不加掩饰地表明自己的信念、态度、价值观、理想、兴趣、爱好，不断地互相评价。如果他们在主要方面能达成一致，能够彼此做出评价，那么就会感到“高山流水遇知音”般互相理解。进一步，这种使对方的好感上升到对异性爱的人格化定向，这时异性只引才升华到爱情。如果在这个阶段不能达到互相肯定价值，那么双方的关系就缺乏进一步发展

5、的可能性，只能停留在异性朋友的水平上，不能上升为爱情。这是一个重要的选择过程，对爱情的建立和巩固起决定性的作用。这个过程对任何一个人都毫无例外地发生着。如果事先不考虑，超越了这个阶段，那么现实生活中已经建立起来的爱情甚至已经成就的婚姻，还要经受同样的一番检验。当事人还要重新做一番思考，甚至重新选择。共同的价值观是爱情的坚实基础，古今中外无数以一见钟情开始、以离异为结局的失败婚姻都证明了这一点。理智的爱情和非理智的爱情最重要的区别在于是否打好了这个基础。在现今社会中，爱情一般地还是以婚姻作为归属的。因此，择偶青年男女还要考虑双方是否可以组成家庭，也就

6、是双方是否可以构成一个完成家庭各种职能的双边关系。这里最重要的是心理相容，人格上的相似和互补。经过这3个阶段，爱情就可以说成熟了。理智的爱情是一个选择的过程，要保证有选择的权利，就必须要学会控制自己的感情，使双方的关系限制在相应的水平上。对一个人产生好感，但还需要进一步了解时，因为无法肯定最终的结果，为了把握住选择的主动权，就必须用理智控制自己的感情，以防感情冲动。不要一下子把关系拉得很近，甚至做出许多过分亲昵的行为。理智的爱情需要相当长的时间来建立，不可急于求成。邓颖超说过“真挚的持久的爱情，不是一见倾心，因为相互的、全面的了解以及思想观点上的协

7、调，不是短时间就能达到的，必须经过相当长的时间才能真正地了解，才能实际地衡量双方的感情。”急于求成必然是忽略了重要的相互了解的中间环节。应善于保持关系，控制关系发展的进程不要追求感情表面上的热烈，要深入了解对方的内心世界。青年人喜欢热烈的感情，喜欢听对方对自己的感情表白，当然这是热恋中少不了的内容，但同时应注意多方面地了解对方对社会、对集体、对他人、对自己、对工作、对学习、对生活的态度，要听其言，观其行，在集体活动中和在工作学习中来了解对方最为重要。这个过程看上去没有那么多感情上的起伏，但对于沟通双方的心灵是很重要的。有些青年人一谈起恋爱，就喜欢整

8、天两个人封闭在一个小天地里，享受对方对自己的赞美、关怀、爱抚，甚至设计出种种考验，制造感情上的波澜，一方面是为了感情上的需